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首先，司法警察是人民警察的警种之一，是人民法院的重要组成部分，也是人民法院审判和执行工作的重要保障力量。随着我国对外改革开放和市场经济体制改革形势的不断深入发展，社会各种矛盾日益突出。高智能犯罪、团伙犯罪的比例不断增加。群众涉法上访人数不断上升，执法环境越来越差。因此，司法警察的作用就越来越显的非常重要。人民法院司法警察这项工作是任何人和任何部门都不可替代的，司法警察部门也是人民法院仅有的一支武装力量，必须大力加强司法警察队伍建设，这是新时期人民法院的审判工作对司法警察队伍的客观要求。司法警察部门是人民法院的窗口。既然是口，司法警察的形象就显的非常重要。几年前，电视剧《法官潘火中》播出后，在全社会引起了强烈的反响，纷纷歌颂、赞扬法官潘火中，广大人民群众认为并非是电视剧剧情感人，而是法官潘火中在平凡的工作岗位上做出不平凡的事迹而感人。近一段时间全国上下都在学习方永刚的先进事迹，学习方永刚就是要刻苦钻研、与时俱进、矢志不渝的执着探索精神；学习方永刚就是要从党政干部做起，多干群众急需的事、多干群众受益事、多干打牢基础的事、多干长远起作用的事；学习方永刚要带头讲正气、树形象，做到职务服从职责，对工作恪进职守；学习方永刚要带头孝敬父母，对贫困群众献爱心、立足本职有责任心、改变家乡面貌树信心。人们普遍认为，在当今市场经济大潮冲击下能有这样的好典型，实在是太好不过了。相反，有的法院干警搞行业不正之风，在办案过程中吃、拿、卡、要、拖，这种行为严重败坏了人民法院的形象，贬低了广大法院干警的形象，用这种形象在人民群众中行使权利，老百姓怎么能接受呢？
其次，人民法院司法警察形象的好坏，在一定意义上讲，体现着人民法院的整体形象，体现着执政党的形象。人民法院是中国共产党的专政机关，是打击犯罪、保卫政权、维护公民、法人和其他组织合法权益的审判机关。在具体的执法活动中，司法警察形象的好坏，在一定程度上，直接体现着执政党的形象。按照保持共产党员先进性教育的要求，朝阳市纪检委林钧栋同志的事迹就是执政党形象代表的最好体现。林钧栋同志是党的忠诚卫士，我们要学习他无限忠诚于党和人民，无私奉献的政治本色；学习他牢记宗旨，心系百姓的公仆情怀；学习他脚踏实地，勤奋创新的敬业精神；学习他不畏艰险秉公执纪的优秀品格；学习他淡泊名利、安于清贫的高尚情操。不断加强党性教育，提高思想境界，永保共产党员的政治本色，树立党员干部的良好形象，树立人民法院司法警察的良好形象。
再次，人民法院司法警察形象的好坏，直接影响着审判工作，同时，也是人民法院是否能够顺利开展审判活动的一个保障条件。因为，只有一个好的司法警察形象，老百姓才乐于接近，人民群众才会相信你。在具体履行法律职务时，人们才能心情舒畅的配合你，对人民法院才能有一个好的评价和印象。这对于维护法律的严肃性，对于某些案件的顺畅审理都有十分重要的意义。
做为人民法院的司法警察，要严格执行《人民法院司法警察内务条令》和《人民法院司法警察执法行为规范（试行）》规定的要求。反之，如果在具体执法活动中，知法犯法，办关系案、人情案，吃、拿、卡、要、拖，偏袒一方，贪赃枉法，不但要受到党纪、政纪的处分直至追究刑事责任。同时，还要受到社会各方面的谴责，这样的形象在人民群众中是树不起来的。那么，怎样才能树立人民法院司法警察形象呢？方永刚、林钧栋就是一个很好的学习榜样。树司法警察形象应该怎样去做？这就需要我们认真去研究，认真去思考。笔者认为，树司法警察形象，要从以下四个方面做起。
1、司法警察要树立良好的行为形象。在我们履行职责过程中，行为形象是十分重要的，干什么就要象什么，对于司法警察警容风纪（包括着装、仪容、举止、礼节）的要求是行为形象的突出要点。①着警服要保持警容严整，在工作期间必须着警服；②司法警察应当保持头发整洁，不准染发，不留长发，不得纹身等；③司法警察应当举止端庄，谈吐文明，精神振作，姿态良好；④司法警察在不同场合，分别要行举手礼、注目礼、持枪礼，在不同场合都有相应的礼节。在执行公务时要履行告知程序，先敬礼，对当事人说明情况并讲清权利和义务。对于形象而言，在具体执法行为过程中，直接影响着自身的形象，所以，要用自身的行为来维护自身的形象。
2、司法警察要树立良好的执法形象。社会主义法律制定之后， 能否正确顺利地实施，是直接关系到国家和人民的利益，也是法律本身能否取信于民的根本问题。树立良好的执法形象，就是要围绕保障人民法院审判工作这一中心任务，建立其规范的工作、学习、生活秩序，按照政治合格、业务过硬、作风优良、纪律严明、保障有力的要求，培养司法警察爱岗敬业、令行禁止、公正廉明、英勇善战、无私无畏、雷厉风行的优良作风。提高队伍的执法能力和执法水平，保证司法警察队伍圆满完成任务，树立司法警察队伍的良好形象。
3、司法警察要树立良好的工作形象。要做到这一点就要时刻维护法律的严肃性，依法履行职责。要坚定政治信念；维护司法公正，提高执法效率；保持司法廉洁；加强职业修养；注重警察仪表；约束举止言行。工作中要严格按照押解规则、值庭规则、看管规则、安全检查规则履行职责。要制定预防突发事件预案措施，应当重视安全工作，坚持预防为主的方针，建立建全多项安全制度，实行安全工作责任制；加强安全教育、增强安全意识、消除各种不安全因素。在执行职务时，应当时刻保持警惕，严格遵守各项安全制度。
4、司法警察要树立良好的人格形象。这就要求司法警察要坚定政治信念、加强职业修养、崇尚法治、维护正义；公正廉洁、文明执勤；秉公执法、办事公道；服从命令、听从指挥；坚毅勇敢、不怕牺牲；勤勉敬业、忠于职守。履行职责要旗帜鲜明，不隐瞒自己的观点和意图，摒弃勾心斗角，争名夺利的丑恶行为，在群众中树立良好的人格形象。
总之，良好的司法警察形象树立起来了，司法警察的整体素质提高了，人民法院的审判事业才会蒸蒸日上，人民法院的建设才会得到更好的发展。
司法警察是维护法院的只需的最后力量，他们维护的是司法的独立。
为什么需要司法独立？
在一个社会的内部，事实上同时存在着三种法律：应该的法律（应然之法）、实在的法律（实在之法）、存在着的法律（存在之法）——这三种法律对应着“立法”、“司法”与“行政”。
应然之法是生成中的法律，自然法观照下的法律，它充满了不确定性，人与自然的对话，人与神的对话，人与人的对话。——只有在对话中，应然之法才能够逐渐地获得它的“肉身”，逐渐地成型，变成为“实在之法”，但是应然之法更多的意义上是一种“尚未存在的法”，它是把人类社会本身不断向上提升的一种法，捍卫它的独立，就是捍卫一种“对话”本身。从这个意义上来说，道德本身只有具备了对话的因素，才有资格内化到“立法”过程中来。
实在之法是现实中的法律制度，它有一定的不确定性，但确定性更多一些。实在之法与神的距离、自然的距离隔了一层，它的对话只局限于人与人的对话：法官与法官的对话、律师与律师的对话、诉讼者与被诉讼者的对话。——它是为了厘清事实而生成的法律，是存在着的法律，它不把人向无限高处提升，它只是使人完成他的存在之意义，它只是为了理清“问题”何在而存在的法律。
存在着的法律与实在之法又不相同，它是在法律典籍之外的现实中的法律，它事实上就是千差万别的世界本身，它与“应然之法”事实上处于一块硬币的两面，应然之法需要有神的光芒的照耀，需要有人自身的提升，而存在之法却并不在乎这一点，它仅仅只是世界本身，它只问强与弱，并不过问“公平”、“正义”这些超越性的词句。
这三种法律事实上就是我们在世界上如何处理冲突的三个阶段：首先是存在之法，我们生活在冲突中；然后是实在之法，我们要厘清冲突何在，如何解决这个冲突？最后是应然之法，我们如何预防类似的冲突再次发生，我们怎样产生更好的解决冲突的机制？——这三个阶段不可以任意混淆，否则，法律制度徒有虚名。
首先，我们如果用“存在之法（行政力量）来凌驾于应然之法、实在之法之上，我们这个社会应变成了弱肉强食的社会，或者是贪腐横行的社会（就象现在很多地方发生的现象一样），一个法律制度如果没有应然之法的超越性、没有实在之法的“问题意识”——这样的法律制度再多道德说教，也是形同虚设。
同样的道理，如果我们的法律制度缺少了“存在之法”这块地基，越多的具有超越性的立法，就变成了“为立法而立法”——脱离了大陆的法律，注定会成为一纸空文、形式主义。
在这三种法律之中，最重要的法律就是“实在之法”，它处于存在之法的地基和应然之法的山顶之间，是有着“名实”的法律，这是一座桥，既通向立法，去接近神与自然；又通向行政，去接近现实本身。缺失了它的独立，一切的法律公正，都变成了瞎扯。
因此，赋予法院以独立的地位，赋予司法以尊严，事实上同样在挽救着日益腐败的行政、形同虚设的立法，只有司法尊严才能使行政腐败没有蔓延的可能，也只有司法独立，才能逐渐地使得立法也获得尊严，立法权不至于成为形式主义的摇篮。
这看上去是一分为三的“三权分立”，事实上却是“三位一体”的一个不断向上超越的法律体系，三个权力都得到独立的部门，事实构成了一个既有现实感，又有超越性的法律体系。
为什么害怕司法独立呢？仿佛司法一独立，行政的市委书记们、市长们的权力就大打了折扣，仿佛政令就无法通达了，或者，又害怕司法独立会影响那些“长们”的威望了？——事实上，司法独立恰恰在挽救日益腐败的行政力量，只有得到挽救的行政力量，才能真正获得它的权威。——因为权威从来就不是自封的，而是群众的力量赋予的。
你要考法警啊？
答案是：“为人民服务 。”
谁问你都这么回答，法官问你就说，你为什么做法官，我做警察是为了人民，人民需要我！
从法律角度出发，综合你的个人实际情况回答就好了
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