求红楼梦中关于香菱的章节概述

她的人生道路在所有裙钗中最为曲折，也最富戏剧性。第一回写英莲失落，却又并没有像癞头和尚预言的那样完全消失，如“好防佳节元宵后，便是烟消火灭时”，而是先被拐子隐名埋姓养大，后被转卖给冯、薛两家。

　　待进到贾府之后，宝钗才重新替她取名为香菱，总算是过了一段平稳的日子。但到第80回她又被夏金桂改名为秋菱了，至此秋风扫落叶，她的生命似乎真正进入了死胡同。对应于第五回的谶语“自从两地生孤木（桂），致使香魂返故乡。” 一般的理解是这之后的香菱肯定会被薛蟠、夏金桂整死。

　　然而，命大的香菱还是没有死。“香魂返故乡”只是预言她此后将失去一个女人芳香、美好的青春。判画上的“莲枯藕败”对应“干血之症”，即丧失生育能力，提前进入人生的衰败阶段。不过由于这种病并不是威胁生命的不治之症，加之有宝钗为她作贴身护卫，所以在过了一段战战兢兢的日子后她的人生又发生了新的转折，枯木逢春，最终还完成了令所有读者都感到意外而又狂喜的结局。她嫁给了她为之痴笑过的，肉麻过的……应验了第六十二回泥土中埋藏的具有预谶意义的“夫妻蕙”与“并蒂菱”。也就是说它们终于还是在二人的心田里复活了，如第六十三回写香菱占花名儿时是掣了一根并蒂花，题着“联春绕瑞”，上面的诗是：“连理枝头花正开”。虽然甄士隐当初没有得到梦寐以求虚空的“通灵宝玉”（在士隐是象征儿子），但若干年后却被她的女儿以另一种方式实实在在地拥入了怀抱，迎进了家门。原来，甄英莲分别是《红楼梦》开头和结尾的女主角，开头她与“通灵宝玉”由于各种客观原因而天各一方、双双隐去，结尾则通过他们的主观努力而实现了珠联璧合。

　　我们知道，在小说的前半部分，宝玉的爱情是理欲分裂的或者说重影的，他的精神最倾向于黛玉，而肉体最倾向于袭人。那么是谁帮助他完成了灵与肉的聚焦呢？是香菱。请看：一、当香菱师从黛玉，学有所成之后，宝玉说：“这正是‘地杰人灵’，老天生人再不虚赋性情的，我们成日叹说可惜他这么个人竟俗了，谁知到底有今日。可见天地至公。”二、当香菱与袭人交换石榴裙，袭人将“脏衣服”拿走之后，宝玉“蹲在地下，将方才的夫妻蕙与并蒂菱用树枝儿抠了一个坑，先抓些落花来铺垫了，将这菱蕙安放好，又将些落花来掩了，方撮土平服……二人已走远了数步，香菱复转身回来叫住宝玉。宝玉不知有何话，扎着两只手，笑嘻嘻的转来问：‘什么？’香菱只顾笑。”这些便是曹雪芹式的浪漫含蓄的“移情别恋”、“合二为一”。宝玉和香菱在蓦然回首的那一刹那间，真爱的种子便深深扎在了各自的心底。

香菱《红楼梦》中的十二丫环之一（十二丫环包括：晴雯、麝月、袭人、鸳鸯、雪雁、紫鹃、碧痕、平儿、香菱、金钏、司棋、抱琴。）

香菱是个苦命女子，原名甄英莲（真应怜）原籍姑苏，出身乡宦家庭，为甄士隐独女，眉心中有一米粒大小的一点胭脂记。在元宵节赏花灯时被家奴霍启（祸起）看护不当而被拐，时年三岁。在人贩子手中先是买给冯渊后被呆霸王薛蟠买去做妾，后随薛家进京，一直住在荣府的梨香院。平日她要伺候薛蟠，难得有空。这一次因薛蟠外出经商，宝钗便把她带进了大观园给自己做伴。环境的变化激发了香菱学写诗的愿望，宝钗笑她“得陇望蜀”，劝她“且缓一缓”，可她急切得很，于是去找黛玉。

香菱，薛蟠之妾，原名甄英莲，甄士隐的女儿。三岁那年元宵，在看社火花灯时被骗子拐走，十二三岁时，被薛蟠强买为妾，改名香菱。她生得袅娜纤巧，做人行事又温柔安静，夏金桂极为嫉妒她。香菱备受夏金桂的折磨，不仅名字被改为秋菱，还险遭谋害。薛蟠出狱后，把香菱扶了正，后难产而死。
早在香菱未被拐时已有一僧一道见甄士隐抱着英莲，那僧便大哭起来，又向士隐道：“施主，你把这有命无运、累及爹娘之物，抱在怀里作甚？舍我罢，舍我罢！”已点出香菱“平生遇际实堪伤”第七回周瑞家的在送宫花时见金钏儿和香菱在晒日阳儿，也向金钏儿说：“倒好个模样儿，竟有些像咱们东府里蓉大奶奶的品格儿。”蓉大奶奶即秦可卿，刘心武认为拿香菱和秦可卿相比是暗指两人现在的出身并不是真出身，而且要比现在出身高。

第62回：香菱情解石榴裙。第80回：香菱屈受贪夫棒。

香菱情解石榴裙
香菱屈受贪夫棒。