三国演义片尾诗鉴赏

高祖提剑入咸阳，炎炎红日升扶桑；光武龙兴成大统，金乌飞上天中央；
哀哉献帝绍海宇，红轮西坠咸池傍！何进无谋中贵乱，凉州董卓居朝堂；
王允定计诛逆党，李傕郭汜兴刀枪；四方盗贼如蚁聚，六合奸雄皆鹰扬；
孙坚孙策起江左，袁绍袁术兴河梁；刘焉父子据巴蜀，刘表军旅屯荆襄；
张燕张鲁霸南郑，马腾韩遂守西凉；陶谦张绣公孙瓒，各逞雄才占一方。
曹操专权居相府，牢笼英俊用文武；威挟天子令诸侯，总领貔貅镇中土。
楼桑玄德本皇孙，义结关张愿扶主；东西奔走恨无家，将寡兵微作羁旅；
南阳三顾情何深，卧龙一见分寰宇；先取荆州后取川，霸业图王在天府；
呜呼三载逝升遐，白帝托孤堪痛楚！孔明六出祁山前，愿以只手将天补；
何期历数到此终，长星半夜落山坞！姜维独凭气力高，九伐中原空劬劳；
钟会邓艾分兵进，汉室江山尽属曹。丕睿芳髦才及奂，司马又将天下交；
纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。
翻译：
汉高祖刘邦提着三尺剑进兵咸阳，从此历史翻开新篇章，暴秦的统治终于结束了；
汉光武帝刘秀建立的东汉，承继了前朝，一代布衣，也登上了权利的顶峰；
哀哉，痛哉，汉献帝刘协年幼，东汉的腐败让这个政权奄奄一息，江山将沦陷于他手；
何进没有谋略，诛杀宦官不成，反而引狼入室，召唤了董卓这个虎狼之师，董卓霸占朝纲，人民不敢言而敢怒；
司徒王允定下连环计诛杀了董卓，为国除贼，可是事没多久，董卓残部李傕郭汜便再次长安，献帝刚走出狼群，又进入了虎窝；
四方的军阀，贼寇犹如蚂蚁一般，天下各路诸侯纷纷割据，建立势力；
孙坚孙策起兵江东，袁绍袁术起兵黄河流域，刘焉刘璋父子盘踞在巴蜀，刘表也在荆州占了一块地盘；张燕在常山，张鲁据守汉中，马腾和韩遂守卫西凉；陶谦，张秀，公孙瓒，也都凭借自己的才华，割据一方；
曹操迎献帝到许昌后，开始独霸朝廷，专权，做了汉王朝的丞相，曹操召集各路文臣武将，英雄豪杰；曹操挟天子以令诸侯，统帅大军占据中原；
涿郡楼桑的刘备本事汉皇宗亲，与关羽，张飞结为兄弟，想着匡扶汉室；可是刘备等人一直没有自己的根据地，只得寄人篱下，四处奔波，带着少有的兵力，四处寄人篱下；
可是刘备三顾茅庐，请出了诸葛亮，为了同一个梦想，两人的关系犹如鱼和水；隆重一对，诸葛亮就已经看清了三分天下的未来；先夺荆州再取西川，成就霸业就在天府之国的成都了；
可惜事与愿违，刘备一意孤行，夷陵之战的惨败，为了蜀国的长存，白帝托孤成了经久不衰的感人一幕；诸葛亮六出祁山，希望凭借着一己之力来完成北伐的大业；
可惜人算不如天算，人的寿命有限，命数在此，星落五丈原；姜维继承北伐大业，仅凭着自己的一身才华和气力，九伐中原皆空劳，劳民伤财的背后，是蜀国的气息奄奄；钟会与邓艾分兵伐蜀，可怜汉室的江山，就这样毁于一旦，归了魏国；
魏帝曹丕，曹睿，曹芳，曹奂，一代又一代，没能守住大业；司马氏篡权，大魏的天下归了他人；世事纷乱无常，人算不如天算，天命在此，非人力所抗拒之因素；
三足鼎立已成了过去，只能让后人去凭空遐想，吊慰古今了。

全书结尾与开篇呼应，以古风一篇，综述后汉三国之风云变幻，最后四句是总括评点，云：纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。

各位看官如果对中国传统小说略有知晓的话，这种以诗词开篇结尾的格局是一种惯例。这种文体格式有两个方面的意义需要展开说说。其一是在形式方面的，可以叫作“韵白结合”；其二是在内容方面的，可以称为“呼应点题”。

散韵结合，诗文相和，这是中国传统小说、戏剧的文学惯例。这种惯例的形成，有着特定的文化背景。中国传统文学以诗歌为宗，以诗歌为贵，而小说戏剧往往不登大雅，乃文人之末事，饭余之谈资而已。在中国文学史中，为数不多的小说，往往会出现作者的纠纷，因为许多文人是在失意没落的时候写小说，往往羞于署名，或以笔名落款。但相比较，浩如烟海的诗词或古文作品，除了民歌之属，多数大名凿凿。官吏文人皆以工于诗文为傲，以诗文为正宗，这种文体是文人雅士的修养体现，况且从唐以来，诗歌与文章也是取士选才的主要文体。

文人科举失利，仕途失意，借故事杂话抒情写志，落为小说家流，但又不甘心，于是在故事叙述中，常常夹杂诗文韵体，显示文人本色，展示才华。当然，在中国传统小说戏剧中，诗文韵体往往起到了对故事情节、主题思想、人物性情等叙述表达起凝炼点题升华的作用。

《三国演义》的开篇词与结尾诗，一方面的确显示了本书作者的才华，文采蕴含都可算得一流；另一方面也表达了《三国演义》全书的主题观念，很有代表性地反映了中国文化的独特气质。

漏了四句：受禅台前云雾起，石头城下无波涛。陈留归命于安乐，王侯公爵从根苗。