公元1000年出生了哪些宋朝宗亲？

2025-03-06 09:39:01

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回答1：

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宋朝（960~1279年）是中国历史上承五代十国、下启元朝的时代，分为北宋和南宋。宋朝历时320年，北宋历167年，南宋历153年，共有18帝。960年，后周大将赵匡胤黄袍加身，建立宋朝。宋真宗、宋仁宗时期步入了盛世，北宋初期加强了中央集权，解决了藩镇割据问题。1127年靖康之变，北宋灭亡。宋高宗赵构南迁建立了南宋。后期，抗蒙战争连年，到1276年，元朝军队占领临安，1279年，8岁的小皇帝赵昺被大臣陆秀夫背著跳海而死，厓山海战后，宋朝彻底灭亡。宋朝灭亡是“崖山之后无中国”，但是两宋时期民族融合和商品经济空前发展，对外交流频繁，文化艺术发展迅速，是中国历史上的黄金时期。两宋亡国都是因为宋徽宗与宋度、理两帝宠幸奸臣所造成的。徽宗宠六贼，度、理二宗则宠贾姒道。
宋朝皇帝顺序表
宋太祖赵匡胤 -- 宋太宗赵光义 -- 宋真宗赵恒 -- 宋仁宗赵祯 -- 宋英宗赵曙 -- 宋神宗赵顼

宋哲宗赵煦 -- 宋徽宗赵佶 -- 宋钦宗赵桓 -- 宋高宗赵构 -- 宋孝宗赵昚 -- 宋光宗赵惇

宋宁宗赵扩 -- 宋理宗赵昀 -- 宋度宗赵禥 -- 宋恭帝赵隰 -- 宋端宗赵昰 -- 宋卫王赵昺

宋太祖赵匡胤简介建立了宋朝,大宋第一位皇帝
　　宋太祖赵匡胤（927年3月21日－976年11月14日），中国大宋王朝的建立者，汉族，出生于洛阳夹马营，祖籍河北涿州。出身军人家庭，赵弘殷次子。948年，投后汉枢密使郭威幕下，屡立战功。951年，郭威称帝，建立后周，赵匡胤任禁军军官，周世宗时官至殿前都点检。960年，他以“镇定二州”的名义，谎报契丹联合北汉大举南侵，领兵出征，发动陈桥兵变，黄袍加身，代周称帝，建立宋朝，定都开封。在位16年。在位期间，加强中央集权，提倡文人政治，开创了中国的文治盛世，是一位英明仁慈的皇帝，是推动历史发展的杰出人物。

　　人物生平

　　赵匡胤，河南洛阳人。出身军人家庭，北宋开国皇帝，军事家。高祖赵朓，祖父赵敬。父赵弘殷时迁居洛阳，他出生于洛阳夹马营。祖籍河北涿州，父亲先后为后唐、后晋、后汉的军官。赵匡胤起初投奔后汉大将郭威，因喜爱武艺，得到了郭威的赏识。后他又参预拥立郭威为后周皇帝，被重用为典掌禁军。周世宗柴荣时，他又因战功而升任殿前都点检(殿前司的最高将领)，掌握了后周的兵权，兼任宋州(今河南省商丘县南)归德军节度使，负责防守汴京。周世宗死后，其子柴宗训继位，时仅7岁。赵匡胤和弟赵匡义、幕僚赵普密谋篡夺皇位。

　　公元960年正月，镇州（今河北省正定县）和定州（今河北省定州市）有人来汴京报告说，北汉和辽国的军队联合南下攻击后周。后周符太后和宰相范质、王溥等不辨真假．慌忙派赵匡胤统领大军北上御敌。甲辰日，行至陈桥驿（今河南省开封市东北40里处）驻宿；第二天黎明，陈桥驿四周突然呼声大起。赵匡胤酒醉方醒，走出卧室，只见众将一个个手执武器，列队站在庭前，以赵匡义和赵普为首齐声说道：“诸将无主，愿请点检做天子。”众将又不等赵匡胤回答，把准备好的黄袍披在他身上，然后一齐下拜，高呼“万岁”。这一件事，历史上称为“陈桥兵变”。

回答3：

宋代宗族和宗族制度研究
《宋代宗族和宗族制度研究》是2018年人民出版社出版的图书，作者是王善军。
书名
宋代宗族和宗族制度研究
作者
王善军
ISBN
9787010186139
出版社
人民出版社
宋代宗族和宗族制度研究
包邮
￥47.70
￥53.00
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图书目录作者简介
内容简介
本书稿从整体上全面而系统地探讨了宋代宗族和宗族制度。引言部分首先把从先秦至明清的宗族制度划分为三个阶段，概述了其发展简况。正文分为绪篇、上篇、下篇和终篇四个部分。绪篇为“唐宋之际宗族制度变革概论”，对唐宋之际宗族制度的变革作了上下贯通的研究，并从社会经济发展的角度考察了魏晋隋唐门阀宗族制度及其衰落和宋代“敬宗收族”宗族制度确立的社会条件。上篇为“宋代宗族的各项组织制度和原则”，对宋代的宗族谱牒、宗族公产、宗族祭祀、家法族规、族塾义学、宗祧继承等六项宗族组织制度作了细致而深入的考察。下篇为“宋代几项重要宗族类型的分析”，对宋代的同居共财大家庭、基层社会中的强宗豪族、专制政治中的世家、宗室等作了具体剖析。终篇为“宋代宗族制度与社会发展”，对宋代宗族制度与社会发展之间的相互关系，尤其是宗族制度的社会职能和历史影响，进行了深入探索。[1]
图书目录
引言
　　绪篇唐宋之际宗族制度变革概论
　　一、从庄园农奴制到封建租佃制
　　二、门阀宗族制度及其衰落
　　三、“敬宗收族”宗族制度的形成和确立
　　四、“敬宗收族”宗族制度确立的社会条件
　　上篇宋代宗族的各项组织制度和原则
　　第一项宗族谱牒
　　一、谱牒的编修和续修
　　二、谱牒的体例与内容
　　三、谱牒的功用
　　四、结语
　　第二项宗族公产
　　一、族产的种类
　　二、族产的来源
　　三、族产的管理与经营
　　四、宋封建国家的族产政策
　　五、结语
　　第三项家法族规
　　一、宋代以前的家法、家训和家诫
　　二、家法族规的形成途径
　　三、家法族规的主要内容
　　四、家法族规的时代特征
　　五、家法族规的社会作用
　　六、结语
　　第四项宗族祭祀
　　一、宗族祭祀的对象
　　二、宗族祭祀的方式
　　三、宗族祭祀的核心思想——祖先崇拜
　　四、宗族祭祀的主要社会作用
　　五、宗族祭祀对宗族文化的影响
　　六、结语
　　第五项族塾义学
　　一、族塾义学的兴盛状况
　　二、族塾义学的经费来源与管理
　　三、族塾义学的教育对象和教师状况
　　四、族塾义学的教学内容
　　五、族塾义学的兴盛原因
　　六、族塾义学的社会作用
　　七、结语
　　第六项宗祧继承
　　一、宗祧继承的条件和权利主体
　　二、宗祧继承人的确立
　　三、宗祧继承与财产继承的关系
　　四、结语
　　下篇宋代几项重要宗族类型的分析
　　第一项同居共财大家庭
　　一、同居共财大家庭在宋代家庭中所占比例与基本状况
　　二、同居共财大家庭的内部组织状况
　　三、同居共财大家庭的内部人际关系
　　四、同居共财大家庭的存在原因
　　五、同居共财大家庭的社会历史影响
　　六、结语
　　第二项基层社会中的强宗豪族
　　一、强宗豪族的特点
　　二、强宗豪族对基层社会秩序的破坏
　　三、强宗豪族与宋代两大阶级之间的关系
　　四、强宗豪族存在的社会根源
　　五、结语
　　第三项专制政治中的世家
　　一、世家的形成途径
　　二、世家的仕宦状况
　　三、世家的婚姻状况
　　四、世家的经济状况
　　五、世家的文化教育状况
　　六、世家的家法与家风
　　七、结语
　　第四项宗室及其管理
　　一、两宋宗室的发展状况
　　二、宗室的管理机构
　　三、宗室的特权与禁约
　　四、熙丰时期的宗室制度改革
　　五、结语
　　终篇宋代宗族制度与社会发展
　　一、宗族制度的社会职能
　　二、宗族观念与封建伦理
　　三、宗族制度的历史影响
　　四、结语
　　附录宋代宗族发展的区域差异及其原因
　　史源书目
　　后记
　　再版后记

回答4：

公元1000年出生了哪些宋朝的宗亲就是赵光希和美美
五代时期，后周恭帝继位后，命赵匡胤为归德节度使，军队驻扎在宋州。960年，后周大将赵匡胤在陈桥黄袍加身，建立宋朝，定都开封，后改为东京开封府，并设陪都西京。宋太祖所面临的另外一项事业就是统一全国。赵匡胤在与赵普雪夜商讨后，决定以先南后北为统一全国之步骤。[3]

赵匡胤首先行假途灭虢之计，灭亡了南平和楚。之后又灭亡后蜀、南汉、南唐三国。太祖一心希望统一全国，还设立封桩库来储蓄钱财布匹，希望日后能够从辽国手中赎买燕云十六州。开宝九年（976年）八月，太祖再次进行北伐。但十月十九日太祖忽然去世，留下“烛影斧声”的历史疑案。其弟赵光义即位后忙于整顿朝政，统一事业暂告停止。[3]

宋太宗赵光义
赵光义即位之事颇有疑云，民间也一直传说赵匡胤是被赵光义害死的。为确保政权的合法性，赵光义抛出其母杜太后遗命之说，即“金匮之盟”。[3]

赵光义稳固统治皇位后，继续国家统一事业，先是割据福建漳、泉两府的陈洪进及吴越钱氏归降，其后再灭亡北汉。太平兴国四年（979年）五月，赵光义不顾大臣反对，趁灭亡北汉的余威，从太原出发进行北伐辽国，起初一度收复易州和涿州。

后来赵光义先后逼死太祖之子赵德昭和赵德芳，又贬黜赵廷美到房州，两年后赵廷美就死于谪所。赵光义长子赵元佐也因为同情赵廷美而被废，另一子赵元僖暴死，最后襄王赵元侃被立为太子，改名恒。

至道三年（997年），赵光义驾崩，李皇后和宦官王继恩等企图立元佐为帝。宰相吕端处置得当，赵恒才顺利即位，即宋真宗。宋朝也开始进入全盛时期。

赵光义本人附庸风雅，喜好诗赋，政府也因此特别重视文化事业，宋朝重教之风因此而开。赵光义还喜好书法，善草、隶、行、篆、八分、飞白六种字体，尤其是飞白体，宋朝的货币淳化元宝上的字也是他的亲题。[3

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