“割下的手就不再是人手”这个观点是正确的还是错误的，体现了哲学的什么观点？

“割下的手就不再是人手”这个观点是正确的，体现了哲学的辩证法普遍联系的观点。

割下来的手同人体的关系，不再是有机统一的联系，不再具有手的功能，因而从这个角度来说，它不再是人的手，而是断肢。所以，这句话是正确的，体现了辩证法普遍联系的观点。从形而上学片面的、孤立的观点来看，这割下来的手，仍然是手，这是错误的观点。

扩展资料：

联系不是个别事物之间暂时的、特殊的关系，而是一切事物、现象和过程所共有的客观的、普遍的本性；任何事物都不能孤立地存在，都同其他事物发生着联系；世界是万事万物相互联系的统一整体；任何事物都是统一的联系之网上的一个部分、成分或环节，都体现着普遍的联系。

世界的统一性是无限多样的，世界的普遍联系与此相一致，也包含丰富的特殊性的普遍。具体的事物、现象及其过程是多样的，它们的具体联系也具有多样化的形式。

割下的人手还是人手，虽然不在身体上，但始终是身体的一部分，本质是不会改变的。难道已经过世的人就不是人了吗？从树上摘下来的水果我们还是称之为水果，对吧？但是割下的人手也不再是人手，因为它已经不属于任何人，只是从本体上被削减的部分，无法再与本体结合，成为无法弥补的残缺。这阐述了哲学万变不离其宗，但是答案却有着相对性，而且自由的思想。所有的一切都是围绕本质而被放大，扩张到不同的层面，成为众多引人深思的观点。人们围绕着问题思考，但与此同时，答案也围绕着本质根据不同的理解而瞬息万变。没有人可以断定错与对，只是新的理解在不断地被提出，新的理论随之成立，成为新的一门知识以及哲学的分支

是对的。手只有在身体上作为整体的一部分，才能起到“手”的作用。割下来的手，就不会有手的作用了，尽管我们还怀旧地称它为“手”。除非重新装上去。这里揭示了部分与整体的关系，部分离开了整体，就失去了原有的作用。

哲学观点倒不是很好说我的所谓哲学想法认为：先咬文嚼字，割下的手--是人的手么 ，有时候猪脚也被喊成手，这就不展开了然后认为割下的确实是人的手，那么割下来自然也是人手最后人的手割下来了，如果接不活了 ，那就死了。但从此标的物来讲仍然是人手基于以上，割下的手还是人手