答尔丢夫这一形象具有高度的概括性。作品把他刻画成一个伪装 虔诚的恶棍,他用欺骗手段博得了富商奥尔贡的信任,混进奥尔贡家 里充当良心导师。奥尔贡将他奉若圣徒,为表达自己的信任与崇敬, 不仅每天供养着他,不断地送他钱财,还将自己的政治秘密交付与他, 将女儿许配给他,最后把家产全部赠给答尔丢夫。而所有这一切正是 答尔丢夫的目的。等到奥尔贡醒悟过来认清其真实嘴脸时,答尔丢夫 却以其政治秘密欲置奥尔贡于死地,以维护自己骗到手的财产,露出 了他的凶残本性。 答尔丢夫是17世纪法国封建贵族和教会势力的化身,是一个职业 的宗教骗子。他的手段是假虔诚,一边贪食、贪色、贪财,一边嘴里 说着最为圣洁的言辞。当时的法国教士假仁假义、口是心非,已成普 遍现象,答尔丢夫集中体现了这种伪善的恶习。从艺术角度来看,莫 里哀运用了高度概括的喜剧化手法,将一种伪善丑态推到极致,因此 “答尔丢夫”已经成为“伪善者”、“伪君子”的同义语。他是莫里哀创作中 最为成功的艺术典型。 人物形象的塑造,一侧面交代二正面验证三剥笋法四请君入 瓮法。答尔丢夫首先是一个十足的宗教骗子,其次答尔丢夫还是一个 阴险、狡诈、狠毒的阴谋家。而作者能把答尔丢夫塑造得如此生动形 象,其成功的原因在于他精妙绝伦的塑造手法:①通过严整紧凑的结 构和集中概括的手法来勾勒人物形象;②通过高度个性化的语言描写 和言行反照的对比手法丰满人物形象;③通过鲜明的戏剧冲突抽丝剥 茧似地揭露人物形象的本质。
1、答尔丢夫的形象:
(1)恶棍
(2)骗子
(3)伪君子
2、莫里哀对其的塑造:
莫里哀的《伪君子》在许多方面突破古典主义的陈规旧套,结构严谨,人物性格和矛盾冲突鲜明突出,语言机智生动,手法夸张滑稽,风格泼辣尖利,从艺术角度来看,莫里哀运用了高度概括的喜剧化手法,将一种伪善丑态推到极致,因此“答尔丢夫”已经成为“伪善者”、“伪君子”的同义语。
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