关于人类起源的传说(女娲造人的传说除外)

相传普陀山的观世音菩萨，给一只由神变来的猕猴授戒律后，命它从南海赴西藏雪域高原修行。这只猕猴来到雅隆重河谷的山洞中潜修慈悲菩提心，一个女魔施尽淫欲之计，引诱它说：“我们两个结合吧！”猕猴回答：“我是观音菩萨的徒弟，受命来此修行。如若与你结合，就会破了我的戒行。”女魔说：“我前生注定要降为妖魔，你我成不了恩爱夫妻，日后我必定为妖魔的妻子，并生下无数魔子魔孙。届时，雪域高原将成为魔鬼的世界，万千生灵将遭残害。”
　　与女魔结成夫妻会破戒，若不与女魔结合又会造成大的罪恶。内心矛盾的猕猴遂返回普陀山，请示观世音菩萨。观世音说道：“这是上天之意，是吉祥之兆。你能与她结合，在雪域高原繁衍后代，是莫大的善事。作为菩萨，理当见善而勇为，速去与女魔结成夫妻。”
　　猕猴与魔女结成伴侣后，生下６只小猴，它们性情与爱好各不相同，在果林中各自寻食生活。３年后，当猕猴前去探视子女们时发现，它们已繁衍为５００只，林中果实即将枯竭，生活凄惨。老猕猴便再度返回普陀山求助于观世音，并遵圣者之命从须弥山取出五谷种子，撒向大地，大地不经耕作便长满各种谷物。猴子们因为得到充足的食物，尾巴慢慢地变短了，也能说话了，逐渐地变成了人，这就是雪域高原上的先民。
　　猕猴变人的故事，在藏族民间广为流传，并记录在古老的经书中，遍绘于壁画上。西藏的泽当，就是以“猴子玩耍之地”而得名。泽当的藏民会告诉你：那猕猴住过的山洞，就在附近的贡布山上。离泽当３公里的撒拉村，是藏族传说中的第一块青稞地，至今，每逢播种季节，藏民们都要到这里来抓一把“神土”，祈求祖先保佑丰收。

上帝造人

亚当与夏娃

天仙造人

在古希腊的传说中，关於人类的起源便有好几种。而大抵上希腊的传说也是由诗人在叙述，因此都是以诗的形式流传下来，而后人再在那个基础上加以整理。
其中有一个说法是这样的：众神将创造人类的任务托付给普罗米修斯和他的兄弟伊比米斯去做。普罗米修斯的名字是‘先虑’的意思，他的智慧甚至超过了众神，而伊比米斯的意思则是‘后见知明’，他总是很冲动的行事且生性浮躁，往往做完事后就后悔。
在创造人类之前，伊比米斯把体力、速度、勇气等优点和羽毛、皮毛、翅膀还有硬壳之类的都赠给了动物，到了人类时便没有一样长处。人类既没有遮体的辅盖物，也没有可以和动物相匹敌的优点。
他又后悔莫及了，便向普罗米修斯求救。於是普罗米修斯便接下了创造的工作，他想出了一个好的办法，可以让人类优於动物。他把人类的外貌造得和神一样高贵，并前往天庭借了太阳的一点火种，点了一把火炬带到了人间，成为了人类最好的防身之物，这可比毛皮、体力、速度、勇气更为有用。
“人类有了火种，
可习得种种艺能“
人类起源的传说
传说一：女娲为伏羲氏，具人首蛇身，抟土做人，练五色石来补苍天。
传说二：女娲为伏羲氏之后的母系社会统一各部落的女酋长，后来治理洪水、倡导繁衍生育有成，於是乃被神话为造人之母，补天之神。
传说三：盘古开天辟地。天地本为混沌，盘古在其中，后来天逐渐高一丈，地逐渐厚一丈，盘古也长高了一丈。长此以往，盘古越来越高，直到盘古将死的时候，他的左眼变成太阳，右眼变成月亮，血液变成江河，筋肉变成田土，头发变成星辰，皮毛变成草木，身上的虱、虫乃变成了人类。
《埃及神话》说人类是神呼唤而出的。自古以来，埃及一直是个神秘之地，她是所有古老国家中最自我封闭的，她有自己的生活方式，外在的文明很难对她发生影响，因此她的人类起源的说法也和别的民众不同。

埃及人认为远在埃及於世界上出现之前，全能的神『努 (NU) 』就已存在，他创造了天地的一切，他呼唤『苏比』，就有了风；呼唤『泰富那』，就有了雨；呼唤『哈比』，尼罗河就流过埃及，他一次次呼唤，万物一件件出现，最后，他道出『男人和女人』，转眼间，埃及就住满许多人。

造物工作完成，努就将自己变成男人外形，成为第一位法老王，统治大地人类，开创安和繁荣景象。

人类原本就存在着的神话，散见於北美印第安人和纽西兰毛利人。印第安人神话中说到神创造天地，然后从地下带领人类上来，生活在大地上。毛利人的神话说『兰奇』和『巴巴』是天和地，是万物源头，当时天和地未分开，四下漆黑，其儿子渴望得到光明，便用力将天地推开，光明於是出现，一向藏在黑暗中的人类便被发现，原来他们也是天地所生。

认为人类是植物所变的为日耳曼神话，它说天神欧丁 (ODIN) 有一天和其他的神在海边散步，看到沙洲上长了两棵树，其中一棵姿态雄伟，另一棵姿态绰约，於是下令把两棵树砍下，分别造成男人和女人，欧丁首先赋予生命，其他的神分别赋予理智、语言、血液、肤色等，成为日耳曼的祖先。

人类是由动物变的之神话相当常见。在澳洲神话中说人是蜥蜴变的；美洲神话则说人是山犬、海狸、猿猴等变的；希腊神话也说某族人是天鹅变的，某族人是牛变的。

我们由这种『动物变人』的神话中，可以发现很接近进化论的说法，尤其是美洲神话中说人是猿猴变的，就完全与进化论相吻合，这种巧合，很耐人寻味。

我国神话论及人类起源的有数种，比较早的说法是《淮南子精神篇》：『有二神（阴、阳二神）混生，经天营地……类气为虫（混浊的气体变成虫鱼鸟兽），精气为人（清纯的气体变成人）。』这种说法并未受多大重视。

晚一点的说法则指盘古垂死化为万物之时，身上的寄生虫变为人类。绎史卷一引五运历年纪：『（盘古）身之诸虫，因风所感，化为黎甿（人）。 』此种说法也没有流传开来。

另一种说法是指人类由黄帝所造，然后由其他的神上骈和桑林赋予四肢五官，见淮南子说林篇：『黄帝生阴阳，上骈生耳目，桑林生臂手……。』这种说法很有趣，和日耳曼所述的很相似，可惜上骈和桑林是什麽样的神，在其他古籍中并无叙述，徒留一个谜。

在所有神话中，『泥土造人』的说法最多，也最为流传，如纽西兰神话说人是天神滴奇 (TIKI) 用红土和自己的血制成；美拉尼西亚人也这样说；希腊神话说神从地球内部取出土与火，派普罗米修斯和埃皮米修斯兄弟二神，分别创造动物与人类，并赋予人类种种个性和智慧。

北美洲西部的迈都族印第安人认为当初『大地开创者』创造树木鸟兽之后，说『我要造人了。』便取些暗红色泥土搀水，做成一男一女。

在所有神话里，最引人入胜的泥土造人故事，要数我国的女娲和犹太神话（圣经）的上帝。

话说盘古开辟天地之后，不知经过多少年，忽然在天地间出现女娲。女娲在这荒凉天地中感到寂寞，有一天，她对着水，照见了自己，心里想要是天地间有几个像自己的，彼此说说话，该有多好，便不自觉的抓泥土，和上了水；照自己的形体捏出泥偶，放在地上，迎风一吹，便成为活跳跳的东西，於是给他起名为『人』。

原先女娲一个接一个继续不停的造人，但进度缓慢，终於感到吃力，心想要如何快速造人，以填补辽阔的大地时，他背靠山崖，顺手摘下藤条，懒懒地在和了水的泥浆里搅着，然后一甩藤条，洒落许多泥点，这些泥点落在地上，经风一吹，都变成了人，於是不停地挥动藤条，大地上的人也不断的增多了。

圣经里的上帝造人故事记载在旧约的创世纪之中。话说上帝花了五日时间创造了大地万物，到第六日他说：『我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人……』於是用地上的尘土造人，将生气吹进人的鼻孔后，就成为活生生的男人，取名亚当。

不久便取下亚当的一条肋骨，造成一个女人，亚当说：『这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称他为女人。』

在女娲和上帝造人的神话里，可以发现共同之处是都按着他们的形像造人，由此可见女娲和上帝的长相和人相似。不同之处在於圣经描述女人是男人肋骨造的，而不是泥土造的。

关于人类起源学说,人们提出有以下几种:
神创论
亚洲起源论
大海起源论
非洲多源论
非洲单源论
外星起源论