谈谈对探险的看法

2025-03-25 20:52:36

推荐回答（5个）

回答1：

探险，意为从事没有多少人尝试过的活动（任何新的探索总存在一定的危险性）。不管是出于个人的内在追求，还是出于工作的需要，或者科考的目的，这样一种行为，本身就具有不同寻常的意义。这是对人类探求未知世界的原始冲动的继承与发扬，也是人类文明更加发达的内在动力。

外出旅行必然要离开自己熟悉的环境，自愿不自愿的都要接触新的事物及环境，这就丰富了我们的生活阅历、增长了见识。有些见识可能是从书中、电影电视上见过，但不亲自行动你将永远只是粗浅认识。

回归自然

随着都市生活的高度现代化，人们更远离了大自然，生活中一切所接触到的都是人造物品，人们生活在混凝土丛林中而不是森林之中，到处充斥的是人造电波、电声、电光及人造物品的气味等，更为严重的是人类文明的副产物――工业及生活污染的严重化。

人之躯，乃自然之物，而人却生活在非自然之物的环境之中，长久脱离与自然的接触对人体健康的影响是早已是验证的事情，因而，回归自然成为世界上广为兴起的思潮，到大自然中去，感受自然的磁场、自然的美妙声音、清新的空气、洁净的水、温暖的阳光、轻柔的月色等。我们只有常常到大自然中去，才能活得像一个自然之子，而不是一个机器人。

回答2：

从一定程度上说，探险是“人类中心主义”观念支配下的产物。这种观念认为，面对自然世界及其生物世界，人类无处不可以涉足，只要人类力所能及，便可以“占山为王”“插旗为疆”，据为己有。但是，如果超越“人类中心主义”的思维框架，我们可以质疑：人类的步履就没有限度或限界吗？只要人类足迹所至，那里就必然属于人类吗？就理应由人类来主宰吗？事实上，人类探险的足迹所到之时，也就是那里的灾难发生之日。不是吗？人类飞向太空，太空的垃圾已环绕地球；人类登上“地球之巅”——珠穆朗玛峰，今天的长江之源已受到污染；人类出入原始森林，那里的“土著”动物、生灵即受到惊扰和侵害，甚至难逃劫难……如同哥伦布探出“新大陆”带来了殖民主义的扩张，当今人类无所自律无所限制的“探险”，也反映了人类中心主义的扩张。科学是一把双刃剑，探险也是如此。人类探险在哪里留下脚印，也就在哪里留下了灰尘。
你是要打辩论吗?如果是的话倒可以给点建议
首先你对探险的定义还是含糊
探险是种行为,其目的可以是多样的,比如殖民啊,移民啊,侵略啊什么的
人类探险最发达的16世纪,也正是各殖民地人民倍受苦难的时期
资料就简单了
所有探险的人动机都不怎么纯
说的煽情点
中心思想是他们没安好心就行了

事故与险情频发--户外探险是“危险的游戏”？
http://www.sports.cn/ 2006-05-10 21:49:00 新华网
今年的“五一”黄金周并不平静：北京户外探险者被困内蒙古沙漠，一人死亡；新疆31名“驴友”穿越车师古道时走失，队伍中还有6名孩子，最小的不足6岁；在此之前，13名天津大学生也曾在沙漠遇险获救……
种种事故与险情，引发人们对户外探险的深度思考：探险游是勇气可嘉还是要量力而行？探险是为了认识自然还是锻炼胆量？面对险情是知难而退还是知难而进，维护自己的自尊心？
从上个世纪80年代尧茂书漂流长江开始，国人迅速投入到各类探险活动中。相对于10年前只是专业人士的活动，探险现在也成为很多普通人的爱好。越来越多的人认为这是一种时尚而刺激的游戏，视探险为一种人生的乐趣，甚至个人价值的体现。然而，频发的事故却为探险游敲响了警钟。
“驴友”——“外面的世界”是在新疆车师古道失踪的31人之一，想起“五一”的惊魂之旅，他至今还心有余悸。
他说，当初决定带着12岁的女儿参加当地一家户外店组织的“五一”车师古道游，是为了锻炼一下孩子的意志。他还算是一头“老驴”，常跟这家俱乐部出游，对领队周平有了一定的信任。但就是这种信任，使他忽视了周平根本没有走过车师古道的事实。
他们中共有6名小孩，在暴风雪中迷失的4天中，几个小一点的孩子冻得直哭，脸也被强烈的紫外线灼伤。获救的时候，队伍中有人脚趾被冻伤，更有3人得了雪盲症，需要牵着队友的背包带才能缓缓前行。幸运的是，他们最终平安获救，但北京游客小倩就没那么幸运了，体弱的她在内蒙古遇难的消息更是让全国各地的“驴友”唏嘘不已。
然而，这样的不幸却并非独此一例。今年年初，罹难罗布泊荒原的背包客在全国各地“驴友”的网上寻亲行动中才得以魂归故里；在较受“驴友”青睐的四川线路，去年5月，当地一名藏族向导和一对经营户外用品的夫妇在四姑娘山登山时遇险，其中两人遇难身亡；今年元旦，两名上海游客在康定爬雪山时冻死，救援人员发现他们穿的竟是行动不便的牛仔裤。
探险游，越来越成为人们的“危险游戏”。
乌鲁木齐登山探险协会主席、被誉为“新疆户外第一人”的王铁男说，从内蒙古库布齐沙漠中的北京游客遇险身亡，到新疆31名“驴友”遇险获救，他们共同的问题是盲目自信，对可能出现的风险估计不足。

从一定程度上说，探险是“人类中心主义”观念支配下的产物。这种观念认为，面对自然世界及其生物世界，人类无处不可以涉足，只要人类力所能及，便可以“占山为王”“插旗为疆”，据为己有。但是，如果超越“人类中心主义”的思维框架，我们可以质疑：人类的步履就没有限度或限界吗？只要人类足迹所至，那里就必然属于人类吗？就理应由人类来主宰吗？事实上，人类探险的足迹所到之时，也就是那里的灾难发生之日。不是吗？人类飞向太空，太空的垃圾已环绕地球；人类登上“地球之巅”——珠穆朗玛峰，今天的长江之源已受到污染；人类出入原始森林，那里的“土著”动物、生灵即受到惊扰和侵害，甚至难逃劫难……如同哥伦布探出“新大陆”带来了殖民主义的扩张，当今人类无所自律无所限制的“探险”，也反映了人类中心主义的扩张。科学是一把双刃剑，探险也是如此。人类探险在哪里留下脚印，也就在哪里留下了灰尘。

有人认为弊大。他们觉得探险就是没有意义的冒险。它消耗了大量时间、钱财，甚至牺牲了许多宝贵的生命。一点也不值得！

回答3：

险顾名思义就是探究危险的地方,这可谓是一项极其危险的运动,它是在挑战人类的生存极限,以及人类的智慧、魄力的程度.
探险可谓是众多热血男儿所热爱的项目,在森林中探索,在悬崖陡壁之间上下攀爬,如履平地,在深不见底的深渊之上攀过,这种种一想起来就令人热血沸腾,浑身好似充满了力量.
探险也是一些大自然爱好者所钟爱的项目,因为探险往往州的是那些深山老林,人类的脚步还未触及到的地方,也是一些地势险要的地方,又一句话说得好：无限风光在险峰,例如华山、黄山等等都是以险而著名,其风光也大大不同,但是由于人工的开发,其自然景观和纯自然景观相比较之下,就显得逊色多了.
探险也是人类所必须进行的活动.为了探明地球上的地势,地形以及那未知的种种,有不少人以生命为代价来探明这些地方,探明这些地方的种种,让我们能够更加清楚的知道我们所居住的地方是什么样的,也为后人对地球的研究做出贡献;也是为了人的一种好奇心,想知道这地球到底是怎样的.
这些种种都是令人佩服的,在探险史上有许许多多的人为此而丧生,当然还是有许多辉煌的事迹的,列如：美洲大陆就是欧洲人航海探险是找到的,哥伦布环游世界死在路途但是他证明了地球是圆的,还有南极点等等不也是有人探险探险出来的吗?这些辉煌的探险史使人们一生都不能忘记的,他们的精神值得我们学习,赞扬.
当然,如今社会以是一个高度科技化的社会.地球上的许多地方都可以使用卫星来进行探测,其精确度、速度都是最快的.当然还是有喜欢自然风光而去探险,欣赏沿途许多人无法看到的、大自然特有的景观.所以,地球上的地形等都不需要人用生命去换取,探险者的目光将会逐渐转移到宇宙里,宇宙是多么的宽广,那里仿佛是真的无边无际,在那里,探险者永远都不会失去目标,在那里他们的勇气,胆魄都将上升到另一个高度,人类的灵魂在这里得到锤炼,人类的智慧在这里得到发挥,人类的勇敢在这里毫无保留的释放出来.在浩瀚的宇宙之等待着的是不可预料、不可猜测、不可想象的地方等着我们去探明、去发现那未知的世界,纵使那里有着无数的艰难险阻,可能遇到生命危险,但是我们的探险家们一定会冲在最前线,为我们找到更美丽的星球、更富饶的土地、更和谐的家园,这一切的一切就有我们的探险家来实现,为我们创造出更加美好的明天!

回答4：

我其实也不知道。嘻嘻

回答5：

我其实也不知道

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