岳阳楼记 一句原文 一句翻译

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
　　庆历四年（1044）春天，滕子京降职到岳阳做太守
越明年，政通人和，百废俱兴。
　　到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。
乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。
　　于是重新修建岳阳楼，扩展它旧的规模，在岳阳楼上雕刻了唐代名家和今人的诗赋。
属予作文以记之。
　　嘱咐我写篇文章来记述这件事。

予观夫八陵胜状，在洞庭一湖。
　　我看那巴陵的美好景色，全在洞庭湖上。
衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯；
　　（它）连接着远方的山脉，吞噬着长江的流水，水波浩荡，宽阔无边；
朝晖夕阳，气象万千。
　　或早或晚（一天里）阴晴多变，景物的变化无穷无尽。
此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣 。
　　这就是岳阳楼的雄伟景象，前人的记述很详尽了 。
然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
　　虽然如此，那么（此地）北方通向巫峡，南面直到潇水、湘水，降职远调的官员和（不得志的）诗人大多在这里聚会，（他们）观赏景物而触发的感情，大概会有所不同吧？

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；
　　向那连绵的雨繁密不断，连月不放晴（的时候），阴冷的愤怒吼着，浑浊的浪冲向天空；
日星隐曜，山岳潜形；
　　太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形状；
商旅不行，樯倾楫摧；
　　商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；
薄暮冥冥，虎啸猿啼。
　　（特别是）傍晚天色昏暗，（只听到）老虎的长啸和猿猴的哀啼。
　 登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲着矣。
　　（这时人们）登上这座楼，就会产生离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责（的心情），（会觉得）满眼（望去都是）萧条的景色，感慨到了极点而十分悲伤。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；
　　到了春天和煦阳光明媚（的时候），湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相接，一片碧绿， 广阔无际。
沙鸥翔集，锦鳞游泳；
　　沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿（在水中）游来游去；
岸芷汀蓝，郁郁青青。
　　岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青绿。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！
　　有时候（湖上）大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，（湖面上）波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声（响起），一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽呢！
登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
　　（这时人们）登上这座楼，就会感到心胸开阔，精神愉快，荣耀和耻辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒来喝，那简直是高兴到了极点。
嗟夫！
　　唉！
予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
　　我曾经探求过古时品德高尚的人们的思想感情，或许不同于（以上）两种心情，什么原因呢？
　不以物喜，不以己悲；
　　是因为他们不因外物（的好坏）和自己（的得失）而喜或悲；
居庙堂之高则忧其民；
　　在朝廷上做官就为平民百姓忧虑；
处江湖之远则忧其君。
　　不在朝廷上做官就替君主担忧。
是进亦忧，退亦忧。
　　这样（看来），进朝廷做官的也担忧，隐退江湖也担忧。
然则何时而乐耶？
　　（即使）这样那么（他们）什么时候才快乐呢？
其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。
　　一定要说“在天下人忧之前先忧，在天下人快乐之后才快乐”吧。
噫！
　　啊！
微斯人，吾谁与归？
　　没有这种人，我和谁同路呢？

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。

庆历四年（1044）春天，滕子京降职到岳阳做太守。

越明年，政通人和，百废俱兴。

到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。

乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。

于是重新修建岳阳楼，扩展它旧的规模，在岳阳楼上雕刻了唐代名家和今人的诗赋。

属予作文以记之。

嘱咐我写篇文章来记述这件事。

予观夫八陵胜状，在洞庭一湖。

我看那巴陵的美好景色，全在洞庭湖上。

衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯；

（它）连接着远方的山脉，吞噬着长江的流水，水波浩荡，宽阔无边；

朝晖夕阳，气象万千。

或早或晚（一天里）阴晴多变，景物的变化无穷无尽。

此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣 。

这就是岳阳楼的雄伟景象，前人的记述很详尽了 。

然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

虽然如此，那么（此地）北方通向巫峡，南面直到潇水、湘水，降职远调的官员和（不得志的）诗人大多在这里聚会，（他们）观赏景物而触发的感情，大概会有所不同吧？

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；

向那连绵的雨繁密不断，连月不放晴（的时候），阴冷的愤怒吼着，浑浊的浪冲向天空；

日星隐曜，山岳潜形；

太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形状；

商旅不行，樯倾楫摧；

商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；

薄暮冥冥，虎啸猿啼。

（特别是）傍晚天色昏暗，（只听到）老虎的长啸和猿猴的哀啼。

登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲着矣。

（这时人们）登上这座楼，就会产生离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责（的心情），（会觉得）满眼（望去都是）萧条的景色，感慨到了极点而十分悲伤。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；

到了春天和煦阳光明媚（的时候），湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。

沙鸥翔集，锦鳞游泳；

沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿（在水中）游来游去；

岸芷汀蓝，郁郁青青。

岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青绿。

而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！

有时候（湖上）大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，（湖面上）波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声（响起），一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽呢！

登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

（这时人们）登上这座楼，就会感到心胸开阔，精神愉快，荣耀和耻辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒来喝，那简直是高兴到了极点。

嗟夫！

唉！

予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？

我曾经探求过古时品德高尚的人们的思想感情，或许不同于（以上）两种心情，什么原因呢？

不以物喜，不以己悲；

是因为他们不因外物（的好坏）和自己（的得失）而喜或悲；

居庙堂之高则忧其民；

在朝廷上做官就为平民百姓忧虑；

处江湖之远则忧其君。

不在朝廷上做官就替君主担忧。

是进亦忧，退亦忧。

这样（看来），进朝廷做官的也担忧，隐退江湖也担忧。

然则何时而乐耶？

（即使）这样那么（他们）什么时候才快乐呢？

其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。

一定要说“在天下人忧之前先忧，在天下人快乐之后才快乐”吧。

噫！

啊！

微斯人，吾谁与归？

没有这种人，我和谁一道呢？