古人所说的慎独是什么意思?

慎独 ：
shèn dú
独处时也能保持谨慎不苟。语出《礼记·中庸》：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”

独处时也能保持谨慎不苟。

这是一种至高的精神品格修养！

在一个人的时候也约束自己的言行.

　　临近春节，街头卖春联和字画的多了起来。日前，我在一处字画摊边见几个青年围作一团，不知叽里咕噜在说啥。我有点好奇，便凑了过去。原来他们正琢磨一条横幅上写着的“慎独”二字的意思呢。
　　虽然我学的是中文专业，但对“慎独”甚为陌生。回家便搬出《辞海》请教。《辞海》是这样解释的：“在独处无人注意时，自己的行动也要谨慎不苟。”《礼记、中庸》曰：“莫见乎隐，莫见乎微，故君子慎其独也。”大概“慎独”出自于此。东汉时的经学家郑玄注解说：“慎独者，慎其闲居之所为。”显然，“慎独”是古人讲究自我修养的重要方法。
　　当然，古人的“慎独”多是摆空驾子，说说而已，但也不乏身体力行者。举个例子说吧。明朝兵部武选员外郎杨继盛，弹劾严嵩十大罪状，下狱受酷刑，被杀害。赴义前夕他在给儿子的遗嘱中写道：“心以思为职，或独坐时，或夜深时，念头一起则自思曰：这是好念、是恶念？若是好念，便扩充起来，必见之行；若是恶念，便禁止勿思。”他之所以能做到不畏权贵，大义凛然，不正是得益于严守“慎独”的结果么？
　　时至今日，我认为古人的“慎独”精神仍值得借鉴和提倡。不客气地说，现在有些人，甚至包括少数党员、干部非但不能“慎独”，就是在党纪国法监督下，还偷偷或者公然干损害国家和群众利益的事情。更有甚者，贪污受贿、弄权勒索，倒买倒卖，挥霍公款、奢侈浪费......我们一些人的思想意识竟在古代士大夫之下，该不该呢？
　　当前，我们正处于“治理经济环境，整顿经济秩序，全面深化改革”的时期，处处都有“真善美”和“假丑恶”的较量。倘若我们大家都能勤于“反省”，严守“慎独”。“好念”存之，“恶念”去之；对改革、开放有利的事情努力行之，不利者则坚决止之。真正廉洁奉公了，种种腐败现象不就会日趋减少，现代化建设事业不就会更加顺利地向前发展吗？

　“慎独”是我国古代儒家创造出来的具有我国民族特色的自我修身方法。最先见于 《礼记·中庸　“慎独”指的是人们在个人独自居处的时候，也能自觉地严于律己，谨慎地对待自己的所思所行，防止有违道德的欲念和行为发生，从而使道义时时刻刻伴随主体之身。
　　刘少奇对慎独作了更通俗的解释：一个人独立工作、无人监督时，有做各种坏事的可能，而不做坏事。能否做到“慎独”， 以及坚持“慎独”所能达到的程度，是衡量人们是否坚持自我修身以及在修身中取得成绩大小的重要标尺。“慎独”作为自我修身方法，不仅在古代的道德实践中发挥过重要作用，而且对今天的社会主义道德建设仍具有重要的现实价值。》。