这个是不是出自钱钟书的《管锥编。史记会注考证》
这句话的意思是 如果用心理学的方法来研究观察，那么立刻就可以明白其中道理。（
犁然”。 1.犹释然。自得貌。《庄子·山木》：“ 孔子 穷於 陈 蔡 之间，七日不火食，左据槁木，右击槁枝，而歌 猋氏 之风，有其具而无其数，有其声而无宫角，木声与人声，犂然有当於人之心。”一本作“犁然”。 陈鼓应 今注引 焦竑 曰：“犂然，如犂田者，其土释然也。”
犁然有当于心。此即古农居士所谓问者问所欲知，答者答在问处，作者易为力，读者易为功也。
我们知道，钱钟书精于心理学理论，项羽的“妇人之仁”与匹夫之勇，在文学家的眼中，或许很复杂，但如果运用心理学的方法（如弗洛依德关于歇斯底里方面的论文方法），解释起来就很通了，这其实是为我们史学研究提供了新的视角。
关于这段话的论证解释，三言两语很难说清，如果还有其他疑问，还可以继续找我来交流沟通，望成为朋友。
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