忏悔,有对佛不敬的念头,是众生给你打的念头,可能是你过去生障碍过这位众生修行,
所以今生他来障碍你,让你念佛不得清净,让你妄想不断。
你可以在佛前,向给你打念头的众生至诚忏悔,忏悔无始劫至今生,障碍过他修行,
断了他的慧命,甚至杀害过他,配合诵金刚经给他,让他明理,诵地藏经给他,消减他的怨气、嗔恨,慢慢的你就会得清净心。
愿你早日宿业消除、身心清净,早日明心见性、普度众生。
南无阿弥陀佛
上座部(小乘)要求做到的,大乘佛教都做到了,并且还要修习六度、四摄法, http://zhidao.baidu.com/question/17664599.html
<转载> 念佛时生起恶念
大安法师:首先,念佛的时候会有一些妄想杂念,这些妄想杂念很多是不善的念头,贪、瞋、痴、慢、疑嘛!人我是非嘛!凡夫的念头都是这些。为什么我们都要注定下三恶道呢?就是我们不善的念头注定了要接受那样的果报,那是法尔自然的。但是,虽然是不善的念头,你得要体认它虚妄性,它是假的,它是虚妄的,也是来无所来,去无所去的。现在我们念佛,念佛的时候,你全身心注意这个佛号,你不理睬它。慢慢地这些不善的念头就没有意思了,它就会离开。所以比喻这个佛号就像狮子出窟,百兽潜踪,这个狮子,雄狮一出来,这些妄念的这些走兽都赶紧跑了。杲日升空,千林失白,中午的太阳一起来树上的那个打的霜都会融化,变成青翠的一片。
所以念佛尤其是你注意佛号念清楚听清楚,妄想杂念你不要去管它。你管它那好办了,这个妄想杂念就更有力量,更给你折腾。为什么它有力量?是你加持的,你注意了它,它的力量大。你不注意它,它就没有力量,所以要注意这一点。所以你不要去对待,形成一个对待,你不理睬它,你就是专门念你的佛号。所以妄念是病,念佛是药,注意这个药,病就会自然痊愈。但是由于我们多生多劫的妄念,它来得太有习惯势力了,所以要有长时间的念佛,药量要下得大。所以为什么我们要求每天一万到三万佛号,这个就是我们用这个药剂量大一点,我们内心就越来越空灵了,越来越自在了,妄念少,我们的智慧才能开发,我们的身体才能健康,我们跟阿弥陀佛的这种互动就更亲切。
下面让我们客观地分析一下,“大乘佛法”修练者能不能随心所欲地控制自己的大脑不再产生各种念头?
从生理角度看,人类是有理性的生命,分别心和七情六欲是人类先天就有的本能。人的意念是由外界的各种条件反射到大脑所产生的客观反应,凡是有理性的人都有能力约束自己的言行, 但是,没有能力约束自己大脑中闪现的某些小念头。 比如: 当你看到红色的东西, 你的大脑就会不由自主地闪现红色的意念;如果你饿了三天没吃饭,看到热气腾腾的米饭时, 你的大脑就会不由自主地闪现出吃的念头,甚至流口水;当你的手碰到滚烫的开水时,你的大脑就会不由自主地闪现出赶快把手缩回来的念头;当一只小飞虫飞进你眼里的时候,你的大脑就会不由自主地闪现出赶快整死它的念头;当你看到刺眼的太阳,你的大脑就会不由自主地闪现出赶快闭眼的念头;当你作为寺院的主持, 发现金钱供养要比食品供养更好的时候,你的大脑就会不由自主地闪现出敛财、洗黑钱、享受生活等坏念头; 当你发布一则放生的集资广告宣传, 一天就能收到从全国各地汇来的成千上万元的汇款时,你的大脑就会不由自主地闪现出记假帐、私吞公款、移做它用等坏念头。
综上分析,外界的条件直接影响到内心的意念。大乘佛法所谓的“通过修练就能使人的大脑不再产生恶念”的理论实属纸上谈兵,自欺欺人。一个大脑发育正常,生活在大千世界的人绝对不可能修练出“只存善念,而无恶念”的旷世神功。
我认为, 要想彻底地根除大脑中的恶念, 只有以下两个办法最有效果:第一个办法就是与外面的大千世界彻底隔绝, 把自己囚禁在一个不见天日,非常阴暗的地下室里苦修, 夜以继日地, 不停地默念“阿弥陀佛”,直到往生;另一种办法就是吃一种能够摧毁大恼逻辑思维的化学药物,把自己摧残成没有分别心的脑痴呆或植物人。除了这两种极端的办法,其它任何办法对“大乘佛法”的修练都是异想天开地自欺欺人。
原始佛教小乘佛法以言行定罪的理论才是佛祖倡导的 行之有效的真实佛法, 虽然人在某些条件的诱导下,能够不由自主地闪现出各种恶念, 只要你不放纵那些不好的念头,不以言语或行为去执行就不属于犯罪。
佛祖倡导的原始佛教小乘佛法能使人越修越圆满,越修越欢喜。异想天开的“大乘佛法”只能让人越修越痛苦,越修越烦脑(让一个人去做他做不到的事,那才是真正的痛苦和烦脑)。
佛祖说的好“大疑大悟, 小疑小悟,不疑不悟”。德国的哲学家阿伯拉尔说: “ 怀疑把我们引向研究, 怀疑使我们认识了真理”。大文豪莎士比亚说:“怀疑是大家必须通过的大门口,只有通过这个大门口,才能进入真理的殿堂”。我认为: “怀疑是检验真理的第一标准,凡事都要怀疑,不怀疑就不能见真理”。
念佛有妄念是很正常的现象,毕竟我们是六道凡夫,受持念佛法门就是为了用佛号来逐渐驱逐这些妄想,伏住这些妄想,蒙佛力接引,求生极乐。
做个比喻,念佛是烛火,妄念是黑烟,烛火越亮,黑烟越多,但黑烟永远遮盖不住烛火的光明。
不必过于纠结,出现妄念就尽量把注意力拉到佛号上来,用正确受用的方法多念佛,多回向,多行善布施,求佛加持,久而久之,妄念自熄!
念头不用管它,来就来去就去,别去想它,人不可能没有妄念的,很正常,别在意,你越在意就会越多。你只要一心念佛,把心放在念佛上,念头来了还是念佛,慢慢就没有了。