文字和语言的关系是什么？

文字与语言的关系 当语言发展到一个较为完备的状态的时候，文字就顺其自然的产生了，就其形式上的关系而言，文字充当了一种载体，它把语言完美地表现成了符号，这种变化给人类带来了许多难以想象的好处。在人类发展的漫长的历史长河之中，正是由于这些文字为后来的人类的发展提供了基础，也同时指明了人类的发展方向，为人类的进步创造了前提条件。 语言对于我们而言并不陌生，知道现在世界上还是存在着许多种语言形式，有的成为了世界上使用最多的语言，有的已经淡出了世界的历史舞台，无论是哪一种，他们都曾经推动过社会的发展。几乎所有的动物都有他们独特的语言系统，因为在自然的条件下，想要生存下去就一定要相互合作，而合作的基础就是交流，最简单最有效的交流方式就是语言，语言的产生几乎是一种物竞天择的基本原则。人类的发展过程中，语言的发展也起到了及其重要的作用，人们通过语言相互了解和相互沟通。由于原始社会里，自然条件十分恶劣，人类想要生存下去就必须生活在一起，因而产生了许多的部落，人们联合起来共同对付和面对来自自然的挑战，在同一个部落里生存，人们对于交流的要求得到了发展，语言在这种情况下不得不顺应发展，得到了拓展和加强。 当语言不断的发展，另一种社会形态孕育而生，那就是文字。从结绳记事到现在数以万记的及其完备的文字，人类的发展也体现和映射了文字的发展，文字的进步体现出了人类进步的需要。生产力的发展在人类的进步过程中是至关重要的，而当生产力发展到一定的程度以后，有很多一部分的人就要脱离生产劳动，这些人转到了生产的后方，担负起了食物，衣服，以及所有的劳动成果的管理工作，对于生产力还相对落后的时期，这个工作是简单的，现在的一个小学的学生就可以担负起当时整个部落的管理工作，因为，在当今的我们而言，那些数字是很小的，可是对于当时的人来说这种工作室困难的，因为没有文字，他们经常会忘记，在这种矛盾之中，文字的产生和发展变成了一种迫切的需要。当时的人们选择了很多的方法来处理这种工作，他们没有文字就把他们画下来，有一只羊就画一只羊在石头上，这样以来，人类社会就因为这个小小的发明得到了发展，在我们现在看来这种进步是很小的，甚至是可笑的，但是对于当时的人类来说，这种进步促进了当时部落的和谐发展，间接也就推动了生产力的发展。语言与文字的交互发展和相互促进不但促进了生产力的发展，也为后来的人类的发展保留下了很多的社会文化和生产技能，语言的发展史为了交流，而文字的发展是为了语言和文化的传承，这种变化经过了五千年的风雨历程在我们的眼中显得是那么多明显，其实近代社会里，语言与文字的相互关系也是神奇而又显而易见的，女书就是一个很好的例子。在中国的许多地方，或是由于中国许多年遗留下来到精神糟粕，女子在社会中总是会处于一种不被重视和优待的对象，他们的生活是单调的，他们中的很多人也许很想和男人们一样了解历史，学习知识，可是正是由于这种不平等的社会现象，这种想法也变成了幻想，在中国的一个很偏远的地方，女书这种文字形式被广为流传，这种文字只是在女人们之间为了某种交流的需要，或是为了他们的薄弱的生产力的一种记录­。但是不管是因为什么样的原因，这种文字形态的产生还是证实人类的发展，语言的交流最终还是导致了文字的发展，这种文字的发展和产生虽然带有很严重的地区局限性，但是他们的产生体现了语言的需要。对于今天的我们而言，无论是语言还是文字，在我们心中产生的概念就绝不是一种表现形式和载体这么多简单，文字和语言对于当今社会而言是一种不可或缺的基本工具，一个国家和民族的壮大和发展离不开语言和文字的发展，伴随着文字和语言的进步，我们才能对于生产力的发展怀有更强的信心。

（一）  语言是一种音义结合的符号系统，是人类最重要的交际工具。这已经成为人们的共识。语言与文化相互依赖、相互影响。语言是文化的重要载体，文化对语言有制约作用。

不少语言学家认为文字只是记录语言的书写符号系统，文字本身并不属于语言系统。有“现代语言学之父”之称的瑞士语言学家费尔迪南•德•索绪尔在其代表性著作《普通语言学教程》中就曾这样说过：“语言和文字是两种不同的符号系统，后者唯一存在的理由在于表现前者。”亚里士多德提出：文字是“语言符号之符号”。我国著名语言学家、语文教育家张巨龄先生也认为文字“只是记录语言的工具，是工具的工具”。自古以来，语言学家们都试图从多方面对语言进行探讨，形成了许多语言学流派。归纳起来，现代语言学主要来源于两大传统：语文学传统和人类学传统。语文学传统从比较语言学和历史语言学开始，根据文学作品和书面文献的研究对语言进行分析和比较。

在语言和文化的研究方面有两种提法：“语言与文化”和“文化中的语言”。为了界定语言与其它文化现象的关系，有的语言学家将文化分为两大范畴，“大文化”和“小文化”（Bright,1976）。其中，语言与大文化的关系是从属关系，与小文化的关系是并列关系。

（二）

从小文化角度来看，语言和文化是同步发生的，没有语言就没有文化。语言是文化形成和发展的前提，文化的发展也促进了语言的丰富的发展。有了语言，人类就有了文化。语言是人类区别与动物的重要标志。

在文化结构中，语义的基本单位是“义素”。义素是词位通过文化结构表示语义的基本单位。一种语言中的词位和义素之间的关系是基本稳定的。一种语言的语言结构是一个完整的语音符号系统和书写符号系统，是一种语言区别于另一种语言的根本所在。不了解一种语言的语言结构，就无法辨认该语言的语音或书写的符号，并从中获取语义。

文字并非“语言符号的符号”，它也是一种语言符号。也就是说，语言作为适应人类交际需要的一种表义的符号系统，它包括两大子系统，一是音义结合的听觉语言（适用于口耳交际），一是形音义结合的视觉语言（适用于书面交际）。视觉语言和听觉语言应该是同属于语言系统的两大子系统。如果说语言就是音义结合的符号系统的话，那么，文字作为形音义结合的符号系统，它也应该属于语言系统，是语言系统中的一个子系统。无论怎么说，文字与语言之间存在的只能是真包含于关系，即文字包含于语言之中。 

文字与语言的关系 当语言发展到一个较为完备的状态的时候，文字就顺其自然的产生了，就其形式上的关系而言，文字充当了一种载体，它把语言完美地表现成了符号，这种变化给人类带来了许多难以想象的好处。在人类发展的漫长的历史长河之中，正是由于这些文字为后来的人类的发展提供了基础，也同时指明了人类的发展方向，为人类的进步创造了前提条件。 语言对于我们而言并不陌生，知道现在世界上还是存在着许多种语言形式，有的成为了世界上使用最多的语言，有的已经淡出了世界的历史舞台，无论是哪一种，他们都曾经推动过社会的发展。几乎所有的动物都有他们独特的语言系统，因为在自然的条件下，想要生存下去就一定要相互合作，而合作的基础就是交流，最简单最有效的交流方式就是语言，语言的产生几乎是一种物竞天择的基本原则。人类的发展过程中，语言的发展也起到了及其重要的作用，人们通过语言相互了解和相互沟通。由于原始社会里，自然条件十分恶劣，人类想要生存下去就必须生活在一起，因而产生了许多的部落，人们联合起来共同对付和面对来自自然的挑战，在同一个部落里生存，人们对于交流的要求得到了发展，语言在这种情况下不得不顺应发展，得到了拓展和加强。 当语言不断的发展，另一种社会形态孕育而生，那就是文字。从结绳记事到现在数以万记的及其完备的文字，人类的发展也体现和映射了文字的发展，文字的进步体现出了人类进步的需要。生产力的发展在人类的进步过程中是至关重要的，而当生产力发展到一定的程度以后，有很多一部分的人就要脱离生产劳动，这些人转到了生产的后方，担负起了食物，衣服，以及所有的劳动成果的管理工作，对于生产力还相对落后的时期，这个工作是简单的，现在的一个小学的学生就可以担负起当时整个部落的管理工作，因为，在当今的我们而言，那些数字是很小的，可是对于当时的人来说这种工作室困难的，因为没有文字，他们经常会忘记，在这种矛盾之中，文字的产生和发展变成了一种迫切的需要。当时的人们选择了很多的方法来处理这种工作，他们没有文字就把他们画下来，有一只羊就画一只羊在石头上，这样以来，人类社会就因为这个小小的发明得到了发展，在我们现在看来这种进步是很小的，甚至是可笑的，但是对于当时的人类来说，这种进步促进了当时部落的和谐发展，间接也就推动了生产力的发展。语言与文字的交互发展和相互促进不但促进了生产力的发展，也为后来的人类的发展保留下了很多的社会文化和生产技能，语言的发展史为了交流，而文字的发展是为了语言和文化的传承，这种变化经过了五千年的风雨历程在我们的眼中显得是那么多明显，其实近代社会里，语言与文字的相互关系也是神奇而又显而易见的，女书就是一个很好的例子。在中国的许多地方，或是由于中国许多年遗留下来到精神糟粕，女子在社会中总是会处于一种不被重视和优待的对象，他们的生活是单调的，他们中的很多人也许很想和男人们一样了解历史，学习知识，可是正是由于这种不平等的社会现象，这种想法也变成了幻想，在中国的一个很偏远的地方，女书这种文字形式被广为流传，这种文字只是在女人们之间为了某种交流的需要，或是为了他们的薄弱的生产力的一种记录­。但是不管是因为什么样的原因，这种文字形态的产生还是证实人类的发展，语言的交流最终还是导致了文字的发展，这种文字的发展和产生虽然带有很严重的地区局限性，但是他们的产生体现了语言的需要。对于今天的我们而言，无论是语言还是文字，在我们心中产生的概念就绝不是一种表现形式和载体这么多简单，文字和语言对于当今社会而言是一种不可或缺的基本工具，一个国家和民族的壮大和发展离不开语言和文字的发展，伴随着文字和语言的进步，我们才能对于生产力的发展怀有更强的信心

文字是语言的载体，语言是文字的表达形式

1. 文字相较于语言有时间、空间上的优势。

2. 文字能够积累文化。

3. 文字的记录性。

4. 文字有利于文化的传承与保存。