求雅典娜的神话故事 多多益善

神话象征——智慧女神雅典娜
雅典娜是希腊神话和传说中的智慧女神，有的又说她是战神。在罗马神话中，
她的名字叫做密涅瓦。她是主神宙斯和聪慧女神墨提斯的女儿。墨提斯怀孕
时，估计她将生下一个力量比宙斯更强大的孩子。宙斯害怕生下的孩子真的
超过自己，便一口把怀有身孕的妻子吞进肚子，以为这样就会消除威胁。
不料，过了不久，宙斯突然感到头痛欲裂，原来胎儿已在他的头脑中生长。
宙斯实在忍受不了钻心的疼痛，便命令火神赫淮斯托斯用斧头劈开自己的
头颅。这时，一个全副武装：头戴战盔、身披盔甲、手持长枪的女神从宙斯
头颅的劈缝里跳了出来，她就是雅典娜。由于她是在宙斯的头颅里生长的，
吸取了宙斯的神力，力量变的无比强大。
她还兼有母亲的优势，聪慧无比。最早她是主宰雷电、丰产的女神。后来又
成为科学的传播者和保护者。
传说，她还和海神波塞冬发生过权利上的争执。那时，大地上建造了一座全
新的城市，雅典娜和海神都想争当这座新城的保护神。双方争执不下，便
决定每人送一件自己认为最合适的礼物送给新城的居民，由居民们决定谁来
当他们的保护神。雅典娜的礼物是一棵青枝绿叶的橄榄树，波塞冬的礼物却
是一匹神勇的骏马，然而新城的居民不喜欢无休止的战争，他们还更喜欢象征
和平的橄榄树。于是，雅典娜便成了这座城市的保护神，虔诚的居民还用她的
名字来给新城命名，这座新城就是雅典。
在希腊，很多人崇拜雅典娜，认为她是力量和智慧的象征。古希腊最著名的
建筑之一——帕特侬神庙，就是祭祀雅典娜的场所。雅典每年都要举行庆祝
女神生日的“雅典娜节”；罗马则在每年3月举行祭祀密涅瓦（即雅典娜）的
“智慧女神节”。
由于雅典娜是司掌智慧的女神，又兼有宙斯的神力，后来人们即用“雅典娜”
象征力量超群又有智慧的女性。还因为雅典娜是从宙斯（罗马神话叫朱庇特）
的头颅中跳出来的，罗马俗语“从朱庇特头颅里出来的密涅瓦”又用以象征
一下子便出现一个现成的东西。

智慧女神雅典娜雅典娜 (英文Athena 希腊文Αθην�0�4)

简介
　　掌管智慧与正义战争的女神。
　　雅典娜是希腊奥林匹斯十二主神之一，也是奥林匹斯三处女神之一，罗马名字弥涅耳瓦(Minerva)。在远古的神话中，雅典娜是一位女天神，乌云和雷电的主宰者，丰产女神，和平劳动的庇护者，女战神。她教会人们驯养牛马、制造车船；她赐予世人犁和耙、纺锤和织布机，因此被认为是妇女劳动，尤其是织布技术的保护者。她有一个别名叫厄耳伽涅，意思是女工。她又是科学的庇护者、智慧女神；她赐予人间法律，维护社会秩序。
　　传说是宙斯与聪慧女神墨提斯(Metis)所生，因盖亚有预言说墨提斯所生的儿女会推翻宙斯，宙斯遂将她整个吞入腹中，因此宙斯得了严重的头痛症。包括药神阿波罗在内的所有山神都试图对他实施一种有效的治疗，但结果都是徒劳的。众神与人类之父宙斯只好要求火神赫菲斯托斯打开他的头颅。火神那样做了。令奥林匹斯山诸神惊讶的是：一位体态婀娜、披坚执锐的女神从裂开的头颅中跳了出来，光彩照人，仪态万方。据说她有宙斯一般的力量，如果加上与生俱来的神盾埃吉斯的力量，她的实力就超过了奥林匹斯的所有神。她是最聪明的女神，是智慧与力量的完美结合。她就是女战神与智慧女神雅典娜，也是雅典的守护神。雅典娜的名字，希腊语是从Athenaa或Athenaia缩略而来的，在伊奥尼亚方言中写成Athene, Athenaie（该名可见于《围困特洛伊城浮雕绘制图》上标记的名字），在多利亚方言中写成Athana, Athanaia，在埃奥利亚方言中写成Athenaa。（在一幅法国画家布格罗绘的《俄底修斯归家图》中我们还可以看到她名字的另一种写法：Athhnh。）这个词在希腊语中找不到词源上的解释。由于雅典娜的名字与雅典城市名字是同源的，因此自古以来，人们就在争论究竟是这位女神以城市名字命名，还是这座城市以女神的名字命名？
　　在希腊地名中，有许多城市名字的结尾是-ene，例如Mykene（迈锡尼），也就是说-ene是一个典型的地名后缀。但雅典娜有一个别名叫帕拉斯·雅典娜（Pallas Athene），荷马史诗中经常这样称呼雅典娜1。这就表明，这位女神原先有个名字叫Pallas，以后随着雅典人对她的崇拜的发展，她就被称做帕拉斯·雅典娜，意即”雅典的帕拉斯”，再往后雅典娜则又可单独使用，作为女神的名字。所以弄清帕拉斯的含义是弄清雅典娜起源的关键。遗憾的是，人们至今尚未弄清这个词的含义，有人把它解释为“少女”(Maiden)，还有人把它解释为“舞刀弄枪者”（the weapon-brandishing），但根据不足，不能得到人们的普遍赞同，只能作为一种可能性，而不能视作定论。这样我们就必须到神话中去寻找雅典娜的起源。
　　雅典娜在希腊化的世界中得到广泛的崇拜，中心是在雅典。该城建有希腊宗教艺术的典型象征帕台农神庙（Parthenon）。这个名字的意思是Maidens’ Apartment，即女神侍女们的住所。但是雅典娜从远古时期开始，就已是一位重要的神祗。线形文字B上已出现了她的名字。保存着远古传说成分的神话故事也有大量的描述。迈锡尼石板上也曾以“女主人”的称谓称呼过雅典娜。
　　按照皮拉斯基人的说法，女神雅典娜出生于利比亚的妥里通（Tritonis）湖畔。有三位利比亚神女（Nymphs）发现了她，于是给她穿上山羊皮的衣服，并哺育她成长。当她是个少女时，在一次玩耍中失手杀死了自己的小伙伴帕拉斯。为了表示哀悼，她将帕拉斯的名字放在自己的名字之前。她后来取道克里特，来到雅典。（参阅《阿波罗尼乌斯》）
　　由于这段材料是根据皮拉斯基人这个古老民族的传说记载的，因而引导许多学者把雅典娜的起源与利比亚的女神联系起来。这种观点还有几个旁证材料：
　　“看来雅典娜的神像所穿的衣服和埃吉司短衣是希腊人从利比亚妇女那里学来的。因为除去利比亚妇女的衣服是皮子制的及她们那山羊皮的埃吉司短衣的穗子不是蛇而是草纽之外，在所有其他地方她们的服饰都是相同的。而且这个名称的本身便证明，帕拉斯·雅典娜神像的衣服是从利比亚来的。……”（希罗多德《历史》）
　　“邻接玛科律埃及斯人的是欧塞埃斯人；他们和玛科律埃斯人中间阁着一条妥里通河（Triton），他们住在妥里托尼斯湖（Trionis）的岸边。……他们对雅典娜神每年举行一次祝祭，在祝祭的时候，他们的少女分成两队，相互用石头和木棒交战，据他们说这样做是遵照他们祖先的方式来崇敬单调的哪个我们称之为雅典娜的女神。”（希罗多德《历史》）
　　希腊考古学的发现表明，利比亚的移民早在公元前4000年已进入克里特岛，史料记载与考古发现基本上是一致的。