墓地朝什么方向好

西南方向，最好的方向应该是西南方向，不要朝东南方向，东南方向在阴阳学中不是很好，因为朝阳太少，后辈子孙受益也不多。

阴宅墓地风水在选址上最重视风水方面的考虑，对龙、砂、穴、水、明堂、近案、远朝都有一定的格局安排和讲究，包括基址的地质、水文、朝向、土壤的要求，尤其是与自然山川景观浑然一体，达到极为宏伟完美的境界。

扩展资料：

级别分类

1、古代王侯

有些也可称为皇陵，这是由权力而形成的。

2、宗族墓地

指安葬同一信仰或思想人员地方。

3、家族墓地

指安葬自己家庭有关人员的地方。

4、特色墓地

指因为某个特定事件或战争等因素造成，而设立的安葬有关人员的墓地。

5、公共墓地

指是安葬社会各界人士去世后的地方，一般来说没有什么特殊要求。

对已故亲人的墓地选择，其实说法比较多，如《立向决》讲，点穴立向须贯通，八龙顺逆要分清，火龙切莫造水克，木局生助火龙兴，木龙切莫造金克，水局生助木龙欢，阴阳两字有大关，吉凶就在一向间，点穴不知生与克，葬者何必请地仙。

还有《十不向》中讲“一不向流水直去；二不向万丈高山；三不向荒岛怪石；四不向白虎过堂；五不向斜飞破碎；六不向外山无案；七不向面前逼宫；八不向山凹崩缺；九不向大山高压；十不向山飞水走”等多种说法，但是中国国土实在太大了，各地风俗文化也不相同，而且很多地方也没有条件搞墓地，所以对墓地的选择习俗也大不相同，如墓地风水讲究龙、砂、穴、山、向五大要素，向的占比实际并不大。

我国古代墓葬是一种复杂的文化现象，墓址选择也要看风水，但是这主要是指有条件的地方。事实上，很多地方并不认可这一说法，如靠近海边的渔民，很多流行海葬；而靠近西北、西南部分地区，则更注重天葬等，这种风俗文化并不是所有地区都流行。即使很多地区认可墓葬习俗，以及墓地风水的说法，其实差异也比较大，山东省和福建省之间的差异就比较明显，这主要是因为两地的地形地貌不同所致。山东省以平原为主，选择山地墓葬风水习俗，那山东人都不要丧葬了；而福建省以山地为主，如果选择平原墓葬习俗，就是自己跟祖先过不去，所以两地的差异比较大，即使单一省内的习俗也不相同，这是自然条件限制所致。

墓葬风水学的祖师是郭璞（王祎的《青岩丛录》说：“择地以葬，其术本于晋郭璞”），他写的《葬经》对于后世影响很大。不过，要知道郭璞可是北方人，地地道道的山西人，所以“朝向”也就是一个习俗而已，并不能真的带来吉凶，各地自然条件就不相同，何来吉凶之有？

墓地朝西南方向好。

最好的方向应该是西南方向，不要朝东南方向，东南方向在阴阳学中不是很好，因为朝阳太少，后辈子孙受益也不多，如果朝西南方向那就好的多，一天阳光照射墓地，乃是祥兆，所以我们这里绝大多数墓地都是坐北面朝西南方向。

扩展资料：

墓地朝向的注意事项：

花果不全地：　　

1、坟墓朝向东南方向者，如果水从坤方向东流去。家中出现伤枝不全，有绝技之人，还会出现短命之人。　　

2、向口前有一方稍有伸脚者，主花果不全，特别是西边伸脚，会出现一枝招婿。　　

3、向前明堂倾斜，水偏向一边，水偏向左边者长房人中多子多富，二房人中会多生女儿，家中贫穷。如果偏向右边，水向右边流去，大房多是贫穷，二房人财两旺。　　

家中不和地：　

1、山地坟前的案山两边高大，山势往不同的方向奔走，家中会出现父子不和、兄弟不和。　　

2、向前的水八字形，往两个不同的地方流去，也会出现父子兄弟不和。　　

不孝子孙地：　　

1、不论坟向朝与何方，明堂说走过又返回，回过又走，这叫斜流水，出不孝之子。如果水打九弯又叫盘龙水出贵人。　　

2、坟墓后的靠山水不进前明堂，汇总后辗转斜流靠山后流去，和坟墓明堂水不构成一个流向，这种水叫老少不和水，家中会出现不孝之人。如果山后水势浩大，还会出现杀父现象。　　

3、坟的向前五十至一百米有自己家的祖坟后长辈坟，为孝欺老，多出儿孙不孝。

　　阴阳二宅所说的一个是住宅，一个是墓地了，至于朝向有的需要有很多因素了；
　　一、花果不全地
　　1、坟墓朝向东南方向者，如果水从坤方向东流去。家中出现伤枝不全，有绝技之人，还
　　会出现短命之人。
　　2、向口前有一方稍有伸脚者，主花果不全，特别是西边伸脚，会出现一枝招婿。
　　3、向前明堂倾斜，水偏向一边，水偏向左边者长房人中多子多富，二房人中会多生女
　　儿，家中贫穷。如果偏向右边，水向右边流去，大房多是贫穷，二房人财两旺。
　　二、家中不和地
　　1、山地坟前的案山两边高大，山势往不同的方向奔走，家中会出现父子不和、兄弟不
　　和。
　　2、向前的水八字形，往两个不同的地方流去，也会出现父子兄弟不和。
　　三、不孝子孙地
　　1、不论坟向朝与何方，明堂说走过又返回，回过又走，这叫斜流水，出不孝之子。如果
　　水打九弯又叫盘龙水出贵人。
　　2、坟墓后的靠山水不进前明堂，汇总后辗转斜流靠山后流去，和坟墓明堂水不构成一个
　　流向，这种水叫老少不和水，家中会出现不孝之人。如果山后水势浩大，还会出现杀父现
　　象。
　　3、 坟的向前五十至一百米有自己家的祖坟后长辈坟，为孝欺老，多出儿孙不孝。
　　四短寿夭亡地
　　1、坟墓向口不管对准何方，向前一定要有十五至六十米的平地为吉，如果三至五米出短
　　命夭亡之人。坟前地长为吉，满平为大吉。诗曰：坟前要有三步合，家中定能出秀才
　　2、坟墓被前方大路夹击者，出短命夭折之人。如果路面特别高，喜忧各半，喜的是出读
　　书名之人，忧的是书短命之人。
　　3、坟墓向前五米处既可见到无案山的大水（河流、汪塘），这叫做水扫面，其家不贵而
　　贫穷，多出短命夭折之人。如果没有龙气，堂中还会出现无子的可能，还会出现女人不正
　　经，这也叫浸身水。
　　4、坟墓附近有火窑，无论在何方都出短命夭折之人。坟墓周围如果埋别人家少亡之人，
　　特别是被杀死，枪毙之人，堂中会出现短命之人，还会出现车祸连续，损人伤财，这叫血光扑
　　坟。诗曰：血光扑坟，堂中伤人。
　　五、出高寿人地
　　1、山地的乾方位高大圆满，西南山势矮小俊秀，成环抱之势，坎方位山势也高大，山上
　　有如旗如鼓，如笔如羊等形状。如果坟墓以乾山为案山或靠山，多出长寿之人。
　　诗曰：乾坎位上现高峰，坤宫俊秀山环城。只要遇到这种地，堂中都出百岁翁。
　　2、葬坟地的面积如有二百米长，长水流到向前，明堂左右平整，靠山稍后，后水到前
　　堂，都出高寿之人（地长、人长、寿数长）。
　　3、地短三十米左右向前没有明堂，水顺地中斜飞四散，也出寿短直人。但是有象圆镜一
　　样的池塘，平原土包太高，前面明堂如镜子一般，后山太高，坟墓在高处的下端，向口
　　望明堂，这样的不能作短地而论，这叫蛟龙望月出，出贵重高寿之人。
　　六、婚姻不合地
　　1、坟墓不管向口对准何方，只要有双分之水（从一个方向来水，向两个方向流去，这叫
　　分心不合水。），多出现婚姻不顺。
　　2、靠山成反弓形，包括平原地的土包，高岗，这叫反背靠山，多出现婚姻不顺，还会出
　　现女人私奔。
　　3、祖坟左右埋葬死亡的女孩坟墓，其家中多出有婚姻不顺之人，男性在当地婚姻难成，
　　姑娘嫁后多主贫穷，还会出现愚呆之人。
　　诗曰：祖坟旁边女儿坟，祖祖辈辈不如人。婚姻破裂经常有，还有妻子嫁别人。
　　七、终身贫穷地
　　1、不论坟向朝与何方，向前的明堂水如同簸箕形，前面宽大，后边窄小，这就叫簸箕
　　水。诗曰：明堂如成簸箕形，儿孙后代万世穷。
　　2、不论朝向如何，堂前没有水流过向前，即使有水没有归处直奔远方流去，不聚不停。
　　诗曰：堂前之水不聚停，儿孙后代定受穷。
　　3、坟墓在山坡上，周围的群山高过坟墓后边的山峰，前面又没有河流相对，水向四方流
　　去，这种地形贫穷潦倒。
　　八、出小偷地
　　1、坟向朝东北者，有右水代左之势，艮水距离坟墓十五米之内，从向前流过，出小偷或
　　全家人手脚不干净。诗曰：只要现出艮前水，家中定要出土匪。
　　2、艮方如有小路出现在坟墓向前，出小偷，路大者出土匪。
　　九、江洋大盗地
　　1、不论朝向何方，只要在艮方有反弓大路距坟较近，出江洋大盗，女人淫邪（路直出大
　　盗，反弓出淫邪），男人多数被枪毙或被人砍杀。
　　2、艮方有小拐角之路，向巽方通过，路小者出一至二代小偷，路大者出抢劫之人。
　　3、坎方有大路向艮方走去，家中多出因盗窃在狱中蹲死或被判长刑之人（有这样的水也
　　这样断）。
　　10、蹲监坐牢地
　　1、如果坟墓葬在山坡上，向前有小路向坟墓走来，在向的左右分叉，后又合拢向山上走
　　去，这叫捆绑路，出因横事打伤他人，蹲监坐牢。
　　2、向后靠山成反弓形，出现儿孙招惹横事，蹲监坐牢。
　　3、坟墓四周地形地洼，长年积水，也会出现因伤害他人而蹲监坐牢。
　　11、奸诈之人地
　　1、向前水没有护拦，辗转斜流，出奸诈之人。
　　2、如是山地，周围左右不管多远，山势不俊秀，险恶，又向不同方向伸头探脑，出奸诈
　　之人。如果是真龙气虽然出贵，但此人难以善终。
　　12、出矮人地
　　1、坟地长度不超过三十米，不论东西南北（山地除外）出现矮小之人。

墓地的朝向最好以墓地所在的位置走形的判断它。我们一般会根据目的所在的地理位置进行一个详细的判断，需要具体情况具体分析。