家人不支持，之前反对我学佛，后来信佛了，不愿自己出家，自知罪业深重，无法不食肉，怎么办？

业障深重，一念真诚，亦可忏灭，不足为虑。至于食肉难戒，则可在做肉时，想我若是所杀之物，当有无量苦痛逼身，无异于刀山油鼎，火烧狗啖。人间之地狱，即是剁肉之刀、烹肉之鼎也。我今若受针刺麦芒，便觉痛苦不堪，岂能让他因我三寸之舌，而受地狱苦痛，若能如是慈悲观照，则杀机自然不起，食肉之心亦渐渐淡化。
又我今杀彼，他怎肯善罢甘休，《楞严经》经言：”以人食羊，羊死为人，人死为羊，如是乃至十生之类，死死生生，互来相啖，恶业俱生，穷未来际”，俗语谓：“吃半斤，还八两”，因果之理，亘古不变之定论也，则可知所食之肉，即是自己之肉，岂不畏哉？
详细内容，阁下可阅读《安士全书------万善先资》，阿弥陀佛。

阿弥陀佛！师兄，虽然我们都是罪业深重，但是我们能接触到佛法，相信佛法，甚至会去修行佛法，必定是无量的善根福德因缘聚合，才能有此果报啊！
师兄，佛陀当年在世，许许多多的人追求心的解脱，为求道求法甚至舍弃生命，时至二千五百多年后的今天，虽也有许多众生能闻到佛法，但众生障重，不知无上解脱大法之难得，意不在此，只迷世间，贪求生灭的福报，不思出离。
师兄，我们既已有因缘得遇佛法，当好好思维，我们学习佛法的目的是什么？我们的发心是什么？若是希求世间的生灭福报，那就众善奉行，诸恶莫做，持五戒，修十善，得生人天。虽然得生人天，是为大福报，但是我们也明白，福报终有尽时，福报尽时还当从堕。
若是明白世间无常之物不可依赖，希求能够解脱此六道轮转之苦，那么师兄，除了发心好好修行，我们还有什么出路吗？
师兄，不论是世间法，还是出世间法都是要远离杀业的。与众生结善缘，而不续相食甚至相杀之因！师兄，因果不虚，人身难得，出家是需要因缘的。即便我们不出家，但是出要生离尘之念啊！人身一失，不知何时再有因缘得人身，闻佛法。更不知何时能深心坚固，深入佛法，如法修行了！
师兄，我们当行五戒十善，当听经闻法，体悟佛陀教导的无上义理，以中种善根回向往生西方极乐世界，得不退转，从此远离六道轮转之苦！

在家出家一样成就，百善孝为先，南来北往去烧香， 不如在家敬爹娘，有人到处找菩萨，其实父母就是菩萨。
皈依三宝后，在家弟子可以吃三净肉的，修佛要有次第，出离心，菩提心，不二慧，随着修佛深入，知道要自度度他，慈悲心显现，看众生都苦，众生一切男人皆为我父，一切女人皆为我母，怎么能啖爹娘的肉呢？
修佛要自在，假如看自己修得很不自在，那就出偏了，希望你能随顺众生，假如自己真做个好样子，自己得力，家里人才能信服，也会跟你学的，就可以度他。
即使自己不修佛，也不要断了众生的法身慧命。

食素当然好了，但不能因为吃肉断了慧命。佛陀就怕门槛太高拒人于佛门之外，所以才规定在家居士可以吃肉，这只是方便之门，并没有半点鼓励提倡的意思。吃不了全素可以先吃花素，即初每月初一十五两天忌荤，过一段时间再实行六斋日、十斋日，在这期间也可以尝试某一顿饭全素，逐渐断肉。如果实在断不了肉，就先吃着吧，但是一定要戒杀，从市场买来活鱼、活鸡宰杀着吃可不行，让别人宰杀也不行。

在家好好修行。照顾父母。尽量素食。末法时期罪业都重。当修忏悔法门。
下面几个忏悔法门可以修学：
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《八十八佛大忏悔文》
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《大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼》
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《地藏菩萨本愿经》
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《僧伽吒经》有法门名僧伽吒。若有闻者。除灭五逆罪业。于菩提得不退转。见一切佛。