“不如吾闻而药之也”的译文

不妨让我闻其气味（这里包括身体散发、口腔、大小便等多方面。也包括耳听痰声、呼吸、走路的脚步。
必需结合四诊八纲来综合运用，收集临床资料。确认患者的病痛）然后对症下药

不如我们听取（这些议论)并且把它当做良药。

不如我看一下这一剂药好了

郑人游于乡校，以论执政。然明谓子产①曰：“毁乡校，何如？”子产曰；“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之，是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川：大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道，不如吾闻而药之也。”
然明曰：“蔑也今而后知吾子之信可事也。小人实不才。若果行此，其郑国实赖之，岂唯二三臣！”
仲尼闻是语也，曰：“以是观之，人谓子产不仁，吾不信也。”
子皮欲使尹何为邑。子产曰：“少，未知可否。”子皮曰：“愿，吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。”子产曰：“不可。人之爱人，求利之也。今吾子爱人则以政，犹未能操刀而使割也，其伤实多。子之爱人，伤之而已，其谁敢求爱于子？子于郑国，栋也。栋折榱②崩，侨将厌③焉，敢不尽言？子有美锦，不使人学制焉。大官大邑，身之所庇也，而使学者制焉，其为美锦，不亦多乎？侨闻学而后入政，未闻以政学者也。若果行此，必有所害。譬如田猎，射御贯④，则能获禽。若未尝登车射御，则败绩厌覆是惧，何暇思获？”
子皮曰：“善哉，虎不敏。吾闻君子务知大者、远者，小人务知小者、近者。我，小人也。衣服附在吾身，我知而慎之；大官大邑，所以庇身也，我远而慢之。微子之言，吾不知也。他日我曰：‘子为郑国，我为吾家，以庇焉，其可也。’今而后知不足。自今请，虽吾家，听子而行！”子产曰：“人心之不同，如其面焉。吾岂敢谓子面如吾面乎？抑心所谓危，亦以告也。”
子皮以为忠，故委政焉。子产是以能为郑国。
（选自《左传》）
[注]①子产，名“侨”。下文中“蔑”即指然明，“虎”即指子皮。②榱cuī，椽子。③厌，同“压”。④贯，同“惯”。

点评：这三个翻译句子考查知识点较全面，有词类活用，有宾语前置句式，同时还有课本中学过的词，“克”，能够。在翻译句子之前，首先找准得分点，确保得分点准确无误，然后翻译时尽量直译，保持句意通顺。
译文：郑国人到乡校游玩聚会，常议论执政者施政的得失。郑大夫然明对子产说：“把乡校毁掉，怎么样？”子产说：“为什么？人们早晚工作之余，到乡校游玩，议论议论执政者施政的好坏。他们认为好的，我就推行下去；他们所厌恶的，我就改正过来。这是我的老师呵，为什么要毁掉呢？我听说忠诚为善可以减少怨恨，没听说作威作福可以制止怨恨。难道不能够一下子就制止各种议论吗？但那就像堵塞河流一样。大决口所造成的灾害，一定会伤许多人，我们救都救不及。不如开小决口加以疏导，不如我听到他们的议论，当作治病的良药。”
然明说：“从今以后，我知道您确实是可以担当国家大事的人了。小人实在没有才能。如果真能按您说的去做，那整个郑国都确实有依靠了，岂只是我们几个人！”
孔子听到这些话，说：“从这件事看来，有人说子产不仁，我是不会相信的。”
子皮想让尹何做他封地的长官。子产说：“他年纪太轻，不知道行不行。”子皮说：“他忠厚老实，我很喜欢，不会背叛我的。让他去那里后再学习，也就能逐渐更懂得治理封邑了。”子产说：“不能这样做。人们爱人，总想要谋求对他有利。如今您喜欢一个人，却把政事交给他，这就好像一个人，还不会用刀子却让他去杀牲畜，受到的损伤一定很多。您喜欢一个人，只不过是伤害他罢了，那谁还敢希求您喜欢呢？您在郑国是栋梁，栋梁折断，椽子一定崩裂，我也将被压在底下，怎敢不把话都说出来？您有美丽的绸缎，不会让人拿去学习剪裁吧？重要官职，大的封邑，是您自身的庇护，却让人骈学着管理，您对于美锦，不是看得比官职、封邑重要得多吧？我听说学习好了后才去管理政务，从未听说把管理政务当作学习的。如果真的这样做了，一定会有害处。比如打猎，射箭驾车都习惯熟练了，就能猎获禽兽。如果从来未登上车射箭驾御，那就会总是害怕翻车压人，哪还有功夫去想获取猎物？”
子皮说：“对呵！我真是不聪明。我听说君子致力于了解大的、远的，小人只专注小的、近的。我就是小人呵！衣服是穿在我身上的，我了解它而且谨慎找人裁剪。官职、封邑是用来庇护自身的，我却疏远而且轻视它。不是您一番话，我还不会明白道理。从前我说：“你治理郑国，我治理我的家族，以庇护自己，那就可以了。’从今以后我才知道不够了。自现在起我请示即使是我家族的事务，也要听从您的话去办！”子产说：“人心不相同，就像人的面孔不相同一样。我怎敢说您的面孔像我的面孔呢？只不过我心里认为危险的，也告诉您罢了。”
子皮认为子产很忠诚，所以把权力全部交给他，子产因此能够治好郑国。