都是爱新觉罗家族的后裔,若论辈分溥仪比启功高了三辈
启功是雍正帝的九世孙,本姓爱新觉罗,其远祖弘昼为乾隆皇帝之弟,曾祖父溥良为庶吉士、祖父毓隆为光绪年间进士。
爱新觉罗·溥仪是清朝末代皇帝,也是中国历史上最后一个皇帝。字耀之,号浩然。也称清废帝或宣统帝。他是道光帝旻宁的曾孙、醇贤亲王奕譞之孙、摄政王载沣长子,算起来是雍正帝的六世孙,所以说溥仪的辈分比启功高了三辈。(下图为启功)
启功小时候曾被溥仪小朝廷封为“三等奉恩将军”。
清室逊位后至1924年冯玉祥逼官将溥仪赶出故官前,他们还在宫内维持小朝廷的统治,但一点实际权力也没有,只能管理一下他的宗室,因此还保留着宗人府机构。
当时掌印的奕元查找启先生家的档案,知道启先生的曾祖、祖父因下科场而主动放弃了封爵,父亲死得又早,来不及封号,看启先生一个孩子可怜便趁着手上还有点权,赶紧给启先生封了这个三等将军号。
这是真正的空头支票,一文钱、一两米的俸禄都没有,启先生家该怎么困难还怎么困难,但这张诰封实在有意思:它是丝织的,一段红、一段绿,和清朝原来的诰封完全一样;任命的内容虽是宗人府拟的,盖的大印却是民国大总统徐世昌的,真叫不伦不类。这也算是当时畸形社会的一个畸形文物。
参考资料来源:百度百科-启功
参考资料来源:百度百科-溥仪
爱新觉罗·启功,满族,是清世宗的第五子和亲王弘昼的第八代孙。
曾任辅仁大学助教、讲师、副教授,建国后担任北京师范大学副教授、教授。精于博物文史鉴识,先后兼职故宫博物院古物馆文献馆专门委员、北京大学博物馆系副教授、故宫博物院顾问、中国历史博物馆顾问、国务院古籍整理规划小组成员、国家文物委员会委员、国家文物鉴定委员会主任委员。
他和溥仪没有直接关系
只是都是满族皇族后裔
关系肯定是有的,不过已经很远了,两人的同一祖先追溯起来还是雍正帝,溥仪是雍正帝的儿子弘历这一支的后代(弘历也就是后来的乾隆帝),而启功则是乾隆帝的弟弟弘昼这一支的后代,谱系的分叉点就在这儿,从雍正帝算起,清朝皇族的辈分是这样排的:
1、胤 / 允 代表人物有胤禛(雍正帝)、允礽(原太子)。
2、弘代表人物有弘历(乾隆帝)、弘晓(怡亲王)。
3、永 / 颙 :代表人物有永琪(荣纯亲王)、颙琰(嘉庆帝)。
4、绵 / 旻 代表人物有旻宁(道光帝)。
5、奕 :代表人物有奕纬(隐志郡王)、奕譞(醇亲王)、奕詝(咸丰帝)。
6、载 : 代表人物有载沣(醇亲王二世)、载淳(同治帝)、载湉(光绪帝)。
7、溥 : 代表人物有溥儁(原大阿哥)、溥仪(宣统皇帝)。
8、 毓 :代表人物有爱新觉罗·毓宜。
9、 恒:代表人物有爱新觉罗·恒钛。
10、启:代表人物有启功 (书法家)。
按照这样的辈分排下来,启功相当于溥仪的重孙辈,如果一定要按血缘关系算,溥仪是雍正帝的第六世孙,而启功更远,已经是雍正帝的第九世孙了,两人之间的血缘关系经过两百多年的稀释,已经微乎其微、可以忽略不计了,说是亲戚都有点勉强,只能算是同一家族,打这么个比方吧:假如这两位是自由恋爱的一男一女,这两位要结婚的话,都已经完全符合国家的政策法规了。
不从百度上复制了,简单准确的回答你就是:和溥仪是同族,是亲戚。但平时的俗称就是,出五福了,简单明了吧😊
北京人,满族。 姓爱新觉罗,字元伯,别署元白、少文、长庆。
室名简晴堂、坚净居。康熙帝十一代孙,曾祖、祖父皆入翰林,后家道中落。幼年丧父,失学而不堕其志,用功于书法、文辞、绘画等项,刻苦自励,投师问道。
中学期间,课余从苏州学者戴姜福学习经史辞章,从贾尔鲁、吴熙曾习画,后经傅增湘引荐,受业于陈垣门下。中学未毕业,二十一岁受聘辅仁大学附属中学国文教席,从此走上教育岗位。
曾任辅仁大学助教、讲师、副教授,建国后担任北京师范大学副教授、教授。精于博物文史鉴识,先后兼职故宫博物院古物馆文献馆专门委员、北京大学博物馆系副教授、故宫博物院顾问、中国历史博物馆顾问、国务院古籍整理规划小组成员、国家文物委员会委员、国家文物鉴定委员会主任委员。
1983年6月,出任文化部文物局新成立之中国古代书画鉴定组成员,历时八年,对国内现存古代书画逐一整理、鉴定、编目,规模之大,史无前例,厥功至伟。
他和溥仪没有直接关系
只是都是满族皇族后裔