求助：运用感性认识和理性认识辩证关系的原理，分析经验主义和教条主义的错误。

一、感性认识和理性认识的辩证关系。感性认识是理性认识的基础和前提，没有纯粹的感性认识，感性认识的过程中理性认识都在参与；也没有纯粹的理性认识，理性认识的过程需要回忆、加工、抽象感性认识。两者的侧重点和结果不同。感性认识只是看到了事物的具体、有形实体和特殊方面，侧重的是感觉和知觉；理性认识把来源于实际的感性认识经过去粗取精,去伪存真,由表及里,由此及彼的加工、抽象、概括、提高为理性认识，侧重的是判断和推理，而不是把感性经验直接作为普遍理论，另外，理性认识还要经过一定的方法、手段，建构科学可行的方案，能动地指导实践并接受实践的检验，而不是把一般理论直接当作经验的公式或现成的答案去简单地对照实际。实践-----认识-----再实践------再认识的辩证过程。
二、经验主义和教条主义的错误。
1、错误的根源------主观主义。经验主义从感性经验出发，把特殊看做一般；而教条主义从理论和书本出发，照搬书本理论脱离实际，或以过去证明现在。
2、感性认识具有局部性、表面性、暂时性和不可靠性，离开了既定的客观对象或客观条件（时空），经验显然不能分析和解决当前所有的实际问题。把局部经验误认为普遍真理。教条主义则不考虑现实具体情况、条件，认为一切理论都是放之四海而皆准，生搬硬套，凭主观想象、理论推理，主观臆断处理具体问题。
3、教条主义和经验主义两者典型地表现在：教条主义者可以把书本上的理论按照自己的经验加以经验化的理解，变成经验的公式和结论去指导实践；经验主义者也可以从感性经验的层次来理解接受书本上的东西，对理论的经验化理解和自身已有的感性经验相结合，在这种情况下，都会使人感到，似乎既不拒绝理论，又不脱离实际。然而，恰恰都是从被曲解了的主观认识出发。

二者都割裂了感性认识和理性认识的辩证关系。经验主义夸大感性认识的作用，教条主义夸大理性认识的作用，没有做到理论联系实际和一切从实际出发。