观世音菩萨背后面那个圆光环是佛的三十二相之一,叫“大光相”。
“大光相”,又叫“常光一寻相”、“圆光一寻相”、“常光一丈相”、“身光面各一丈相”。即佛菩萨之身光任运普照大千世界,四面各有一丈。此相是以发大菩提心,修无量行愿而感得的圣象,能除惑破障,表一切志愿皆能满足之德。是每个众生自性中本具的光明之相。
观世音菩萨形象
有各种不同名称和形象的观音,如六观音、七观音及至三十三观音(称三十三身),但一般所说的观音是指作为总体的圣观音。中国寺院中的观音塑像常作女相。女相观音造像约始于南北朝,盛于唐代以后。
关于观世音菩萨,《成具光明定意经》《维摩诘经》《放光般若经》《光赞般若经》《大宝积经》卷八十二及卷一百等处,皆列有此菩萨之名号,然未列本缘等事迹。在《法华经》中设一品详说此菩萨于娑婆世界利生之相。
以上内容参考:百度百科-观世音
一、观世音菩萨背后面那个圆光环是佛的三十二相之一,叫“大光相”。
1、“大光相”,又叫“常光一寻相”、“圆光一寻相”、“常光一丈相”、“身光面各一丈相”。即佛菩萨之身光任运普照大千世界,四面各有一丈。此相是以发大菩提心,修无量行愿而感得的圣象,能除惑破障,表一切志愿皆能满足之德。是每个众生自性中本具的光明之相。
2、《大乘百福庄严经》中说,每修一百福,庄严一相。菩萨修行要经过一百大劫,才能成就相好,即“百福庄严”。观世音菩萨在因地时,由于精进不懈,才有此圆满相好的果报。《宝女所问经》三十二相品中对佛三十二相的来历有很详细的论述。
二、许仙是个普通凡夫,没有真修行,当然没有成仙。
那叫做智慧光,三十二相八十种好之一。
许仙---如果尊重原著的话,许仙是普通人,自然会生老病死,许士林因为看到母亲白素贞年轻漂亮,邪思引发天雷。
那个圆光环,代表佛光普照。
许仙嘛,自然成仙了。
是性光。每个人都有。只是我们凡人被自己的迷惘挡住了而没有显现啊。