成佛或下地狱，皆有因才有果，如何能不落因果？因此必然是错的。正因此所有事物不离因果，皆是内因与条件相结合的产物，也就是所谓的因缘具足才产生的，自然不昧因果了，也就是果报离不开因与缘的成熟，大成就者同样如此，因此才会有菩萨畏因、众生畏果的现象啊！因菩萨明白有因必有果，故畏因。众生无明，只知在恶报来临时无助害怕，却不懂或不信因果之理，令佛菩萨辛苦度众，无有止息。
不落因果就是脱离了因果的境界；与因果相对，是二法，不是佛法；不昧因果就是不以因果为修行的终极目的，以因果为修行的方便法门，离相见性，是佛法的不二法门。阿弥陀佛。
不落因果是定，不昧因果是慧
修慧不修禅定，知法犯法故堕
不落因果：是说学佛后可以逃避因果报应。是邪见。
不昧因果：是说学佛后可以明了因果报应。是正见。
南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意
（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）
不落因果是不被因果所束缚，不被因果管。不昧因果是改变不了因果定律，还是被因果管。
佛陀以其过去世的业因，还尝受过其他苦报。《大智度论》卷九合称为“九罪报”：
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