通灵宝玉就是补天石,贾宝玉就是神瑛侍者。
神瑛侍者“凡心偶炽”,就是他突然动了凡心,想要下凡去历练一番。正好补天石向那一僧一道恳求想要入世,一僧一道就决定带它去那钟鸣鼎食之家,诗礼簪缨之族,花柳繁华地,温柔富贵乡走一遭,于是将补天石幻化成美玉的样子,大小正好可容婴儿含在嘴里,留了个小眼可用绳穿过,玉上还有几个字。神瑛侍者投生为贾宝玉,所以衔玉而诞,生下来口中便含着通灵宝玉。
关于那个石头,一般的认为四个是一个人都是贾宝玉,所以才有还泪和丢石以后神志昏迷的说法。关于你的疑问,僧道曾经说过因为石头要下凡,他们带它去警幻那里,然后惹了一干人物都要下凡,而侍者也在其列,绛朱草知道后也要去还泪,而后贾宝玉就诞生了。关于侍者为嘛要下凡我记不大清楚了,但根据后来贾宝玉神迷的时候僧道曾经造访对着石头说了一段话。大意就是一别经年红尘如何之类的,这样就可以认为贾宝玉是侍者而石头是被夹带的玉,但是两者又不是福利分开的,在某种程度上有联系的。还有一种说法是从贾宝玉的名字说起,贾假,所以他就只是块石头,不是侍者,甄宝玉才是,绛朱草还泪还错人了。
女娲补天剩余石——通灵玉
赤瑕宫神瑛侍者——宝玉
通灵玉随着宝玉降生,见证事情的经过,故称“石头记”
神瑛侍者下世造厉幻缘,石头也想去世间游玩,他们在王夫人的肚子里相遇。
所以,你的理解是对的
渍,我的理解与楼主有些不同。我是理解为分身——正如楼主说的,补天石与神瑛侍者的关系,与宝玉和那块玉的的关系是一样的。但是宝玉后来失了玉就失了神志,得了玉就恢复神智,而且在全文最后是空空道人(还是贾雨村来着?)把这个故事刻在了那块石头上,又‘交予曹雪芹’等等可看,其实而这本为一体,石头、玉是本体,人是外在的分神表现
神瑛侍者和贾宝玉显然是一个人,而补天石就是玉石。神瑛侍者为守卫不天使的神仙,其实就是补天石幻化而成,