阿弥陀佛!师兄,桌椅板凳不能成佛!为什么?我们首先要了解什么是佛?佛者,觉也!佛是究竟圆满的感悟者,桌椅板凳是无情器具,是依报界,不具妄心,不能转妄成真,不能究竟觉悟同,故不能成佛。
关于这个问题,佛在楞严经五十阴魔当中描述得非常清楚,如下:
又善男子,穷诸行空,已灭生灭,而於寂灭精妙未圆。若於所知,知遍圆故,因知立解。十方草木皆称有情,与人无异。草木为人,人死还成十方草树。无择遍知,生胜解者,是人则堕知无知执。婆吒霰(xiàn)尼执一切觉,成其伴侣。迷佛菩提,亡失知见。是名第四计圆知心,成虚谬果。违远圆通,背涅槃城,生倒知种。
其实我们平常所说的山精海怪,树木精魅,佛在楞严经中也讲得非常清楚,此为鬼怪精灵的附,并非无情具有佛性!
所以各位大德师兄应该多多读诵楞严经,这部经典堪称照妖镜,能破我们无量的颠倒迷惑!
只有等到我们到了佛的境界,才会真正的明白,有情无情同圆种智,佛无佛可成,无阿耨多罗三藐三菩提可得,可证。亦无不可得,不可证,不可成!
桌椅板凳本来是佛!
如果把手势比作桌椅板凳,佛比作手的话。
那手势本来就是手啊!
桌椅板凳是相。
相的意思,是被您见到后呈现在您心中的。
见之前,桌椅板凳是什么样子?也就是禅宗说的,本来面目是怎样的?
我们无法得知!
但是任何相都是由同一个见呈现在心里的。
这样我们就可以还原整个成相过程了。
本来面目→见→相
大千世界,全是相。
为什么都是同一个见呈现的呢?
这说明所有的相本来面目是一样的。
本来面目是心,
见是觉,
相就是心由觉呈现的各种相了。
觉心成佛,觉性成佛,见性成佛!
要想证得此境界,
佛在《金刚经》中说:离一切相,则名诸佛!
如何离一切相?
最殊胜的法门。
也是佛亲自推荐的法门:净土法门
念佛,念佛,念念佛!
一个念头不是佛,必定跑到相上去了,必定是烦恼!必定是贪嗔痴,必定是轮回。
念念佛,能快速达到究竟圆满之地!
阿弥陀佛
以上仅仅是凡夫之见!
阿弥陀佛
按佛教观点,物分有情与无情,无情为依报,是有情的依报,是成不了佛的。是心作佛,无情无心(阿赖意识),安得成佛?在楞严经中有详细的说明。
一切有情才能成佛吧?呵呵。桌椅板凳是物,人类造出来的,哪有情成得了佛。
尽虚空遍法界,都是真心所造,妄心所识。法界就是心,心就是法界。心就是佛,佛就是心。所以桌椅板凳也是佛。