【原文】
夫知人之性,莫难察焉。美恶既殊,情貌不一,有温良而为诈者,有外恭而内欺者,有外勇而内怯者,有尽力而不忠者。
然知人之道有七焉:一曰间之以是非而观其志,二曰穷之以辞辩而观其变,三曰咨之以计谋而观其识,四曰告之以祸难而观其勇,五曰醉之以酒而观其性,六曰临之以利而观其廉,七曰期之以事而观其信。
【注释】
温良:温和而善良。
间:夹杂。
辞辩:言辞论辩。
【译文】
要辨识一个人的品性,是一件非常棘手的问题。善和恶固然差之千里,但内因的真实想法,和外在所显露的相貌也总不一致。有的人外表温良忠厚,行为却虚伪奸诈;有的人外表恭恭敬敬,内心却满怀险恶;有的人外表威武凶猛,内心却胆怯懦弱;有的人办事看起来尽心尽力,实际上却心怀鬼胎。
考察和辨识一个人的人品,有七种方法:一是询问他对是非的判别,来观察他的志向是否纯洁。二是用言辞论辩考问他,藉以观察他的应变能力。三是向他谘询计谋,藉此观察他是否有真才实学。四是告诉他祸患和困难,以观察他是否勇敢坚韧。五是用酒灌醉他,以观察他的真实品性是否表里如一。六是用财物利诱他,藉以察看他是否清正廉洁。七是限定时间要求他完成一件事,藉此察看他是否信守承诺。
【解读】
『任人唯贤』是取得经营胜利的基础。诸葛亮在此指出,任用将领,必须先考察其人品。人的外表和内在可能存在着种种差异。例如有人表面诚实善良,内心却轻薄浮燥;有人看似谦逊敦厚,实则骄傲自大;有人表现得忠诚可靠,但并不值得信任。因此在对人委以重任时,必须从各种角度多加观察,了解其真实的人格、操守和勇气等特质。
正因诸葛亮深知『知人性』的七种方法,蜀汉立国后政权才得以巩固,并能长期和魏、吴两国形成三足鼎立之势。托志忠雅的蒋琬,雅性廉素且家不积财的费褘,秉心公亮的董允,老而益笃的陈震,以器业知明于时的郭攸之,心存汉室并智勇足备的姜维,忠心款亮且忧公如家的杨洪,坚贞简亮的邓芝,忠勇严整的王平,少有名行的射援,守节不回的吕凯,公亮志业的李恢,这些都是德才兼备、品行端正之士,都是经过诸葛亮多次考察后选拔出来的,他们也同时成为蜀汉政权的中坚力量。
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hhhmmm2000@163.com
【原文】
夫知人之性,莫难察焉。美恶既殊,情貌不一,有温良而为诈者,有外恭而内欺者,有外勇而内怯者,有尽力而不忠者。
然知人之道有七焉:一曰间之以是非而观其志,二曰穷之以辞辩而观其变,三曰咨之以计谋而观其识,四曰告之以祸难而观其勇,五曰醉之以酒而观其性,六曰临之以利而观其廉,七曰期之以事而观其信。
【注释】
温良:温和而善良。
间:夹杂。
辞辩:言辞论辩。
【译文】
要辨识一个人的品性,是一件非常棘手的问题。善和恶固然差之千里,但内因的真实想法,和外在所显露的相貌也总不一致。有的人外表温良忠厚,行为却虚伪奸诈;有的人外表恭恭敬敬,内心却满怀险恶;有的人外表威武凶猛,内心却胆怯懦弱;有的人办事看起来尽心尽力,实际上却心怀鬼胎。
考察和辨识一个人的人品,有七种方法:一是询问他对是非的判别,来观察他的志向是否纯洁。二是用言辞论辩考问他,藉以观察他的应变能力。三是向他谘询计谋,藉此观察他是否有真才实学。四是告诉他祸患和困难,以观察他是否勇敢坚韧。五是用酒灌醉他,以观察他的真实品性是否表里如一。六是用财物利诱他,藉以察看他是否清正廉洁。七是限定时间要求他完成一件事,藉此察看他是否信守承诺。
【解读】
『任人唯贤』是取得经营胜利的基础。诸葛亮在此指出,任用将领,必须先考察其人品。人的外表和内在可能存在着种种差异。例如有人表面诚实善良,内心却轻薄浮燥;有人看似谦逊敦厚,实则骄傲自大;有人表现得忠诚可靠,但并不值得信任。因此在对人委以重任时,必须从各种角度多加观察,了解其真实的人格、操守和勇气等特质。
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【原文】
夫知人之性,莫难察焉。美恶既殊,情貌不一,有温良而为诈者,有外恭而内欺者,有外勇而内怯者,有尽力而不忠者。
然知人之道有七焉:一曰间之以是非而观其志,二曰穷之以辞辩而观其变,三曰咨之以计谋而观其识,四曰告之以祸难而观其勇,五曰醉之以酒而观其性,六曰临之以利而观其廉,七曰期之以事而观其信。
【译文】
要辨识一个人的品性,是一件非常棘手的问题。善和恶固然差之千里,但内因的真实想法,和外在所显露的相貌也总不一致。有的人外表温良忠厚,行为却虚伪奸诈;有的人外表恭恭敬敬,内心却满怀险恶;有的人外表威武凶猛,内心却胆怯懦弱;有的人办事看起来尽心尽力,实际上却心怀鬼胎。
考察和辨识一个人的人品,有七种方法:一是询问他对是非的判别,来观察他的志向是否纯洁。二是用言辞论辩考问他,藉以观察他的应变能力。三是向他谘询计谋,藉此观察他是否有真才实学。四是告诉他祸患和困难,以观察他是否勇敢坚韧。五是用酒灌醉他,以观察他的真实品性是否表里如一。六是用财物利诱他,藉以察看他是否清正廉洁。七是限定时间要求他完成一件事,藉此察看他是否信守承诺。
【解读】
『任人唯贤』是取得经营胜利的基础。诸葛亮在此指出,任用将领,必须先考察其人品。人的外表和内在可能存在着种种差异。例如有人表面诚实善良,内心却轻薄浮燥;有人看似谦逊敦厚,实则骄傲自大;有人表现得忠诚可靠,但并不值得信任。因此在对人委以重任时,必须从各种角度多加观察,了解其真实的人格、操守和勇气等特质。
正因诸葛亮深知『知人性』的七种方法,蜀汉立国后政权才得以巩固,并能长期和魏、吴两国形成三足鼎立之势。托志忠雅的蒋琬,雅性廉素且家不积财的费褘,秉心公亮的董允,老而益笃的陈震,以器业知明于时的郭攸之,心存汉室并智勇足备的姜维,忠心款亮且忧公如家的杨洪,坚贞简亮的邓芝,忠勇严整的王平,少有名行的射援,守节不回的吕凯,公亮志业的李恢,这些都是德才兼备、品行端正之士,都是经过诸葛亮多次考察后选拔出来的,他们也同时成为蜀汉政权的中坚力量。