传说这里涉及到佛教与道教的一段恩怨纠葛。
道教是中国的本土宗教,原本占据着中国人信仰的主流地位。当年道教在中国呼风唤雨的时候,佛教才刚刚传入中国。据说为了传教,佛教抛出了“化胡为佛”的理论,蹭道教的热度,借以广收门徒,壮大门楣。
道教至少在魏晋南北朝之前都是中国的主流宗教,东汉末的黄巾起义,就打着道教的幌子团结人心,最后掏空了东汉政权。汉末大乱,道教先后建立了数个割据政权,最有名的就是割据汉中的张鲁政权,张鲁号称“五斗米教”的天师,靠着道教团结民众,割据一方。
东汉时期传入中国的佛教,此时才是个“小弟弟”,要在中国生存发展,一方面要适应,融合中国文化,完成佛教体系的汉化,另一方面则要尽量放低姿态,不能激怒当时还处在统治地位的道教。于是,传说中国早期传教的佛教徒就抛出了老子,也就是太上老君“化胡为佛”的理论。
按照化胡为佛的理论,当年老子骑青牛出函谷关,到了西方化作释迦摩尼,创建了佛教。这种理论对佛教早期的发展起到很重要的作用,以一种低姿态面对道教,宣扬佛教,道教本出同源,避免了道教的敌视,同时使佛教的理论能更好地为当时的中国人接受。
当然佛教后来居上,“儒释道”佛教排在了道教的前面,对于“化胡为佛”的理论佛教不愿再提,道教反而是难以释怀,说好的“系出同源”相亲相爱呢?你咋跑我前头了呢。
友谊的小船当然是说翻就翻,对于“化胡为佛”,佛教想要完全“吃了吐”自然也是不可能,最起码道教不干,再加上道教方面的卖力传播,这一理论一度广为流传。这就是《西游记》中如来害怕太上老君的原因。
因为按照“化胡为佛”的理论,佛教的创始人应该也是太上老君,如来就像玉皇大帝,只是高坐王台的一种统治象征。太上老君才具有对佛教以及道教教义的终极解释权,也是真正的幕后大BOSS。
一切佛地道场 皆为道化
因为太上老君是如来的师傅,而和玉帝是平级关系,当初猴王闹天宫,玉皇大帝找如来帮忙服猴,用的是“请”而非君对臣的宣召,而在安天大会上,玉皇大帝称谓如来为佛老,所以由此推断如来的等级不在玉皇大帝之下。
我觉得主要是他们的地位和这两个神仙相等,实力上也足够的厉害,所以才能够做到不惧怕。
如来不怕玉帝是因为玉帝和他是合作关系,怕太上老君是因为他和玉帝合伙在压制太上老君。他俩个人实力都不如太上老君的