其实大部分人对桃园结义的认知还是来源于三国演义,但是你要知道三国演义并不是实际意义上的史书,而是后人根据历史记载的真实事件,在加上稍加想象的故事情节编制而成;之所以被后人口口相传就是因为三国演义的故事情节更激动人心和脍炙人口,也更偏向于小老百姓的口味,毕竟传统意义上的史书太过艰涩难懂。
先不说‘桃园结义’是不是真的存在过,就说刘备、关羽、张飞三人之间的感情就十分耐人寻味,要知道《三国志·关羽传》中曾记载,当时刘备已为平原相,可依然不顾身份与关羽和张飞二人同睡一张床,由此可见刘备与其二人即使没有结义,但三人之间的关系也和亲兄弟差不多,毕竟不是谁都能在自己地位提高的同时依然不忘朋友,甚至还把二人提升为自己最信任的得力干将。
话题回到题目,如果真要说一下桃园结义到底有没有发生,我倒觉得杜撰的可能性比较大,毕竟在正规的史书中可没有一字一句提过三人结拜成兄弟的事情,只是说当时三人‘恩若兄弟’。而且三人当时的身份差距比较大,在当时的大环境中结拜成兄弟的可能性比较小,所以我猜想三人的感情在战争中升温的可能性比较大。
对于桃园三结义,作为西晋的陈寿在著三国志时并没有记载,西晋与三国的时间很近!何况陈寿是个治学严谨的作家!三国志又被称为前四史与史记相并列!所以应该相信桃园三结义并没有发生,如果有发生一定会记载的!其实有没有桃园三结义不重要!刘关张亲如兄弟,行则同影,睡则同塌!可见其三人的关系。桃园结义是罗贯中三国演义的描写!对于三国演义三分虚构七分历史的说法,罗贯中又在书中更倾向于刘备集团!为了更显示对刘关张兄弟的情谊,所以加入这精彩的描写
史书上没有记载桃园结义。
《三国志·关羽传》记载,关羽亡命奔涿郡,刘备正在乡里聚合徒众,关羽、张飞便投其门下。后来刘备为平原相,又以羽、飞为别部司马,分统部曲,刘备和二人“寝则同床,恩若兄弟”。关羽经常于稠人广坐,侍立终日,后来徐州失守,关羽被擒,曹操派人劝降,关羽也说:“吾受刘将军厚恩,誓以共死,不可背之。”《三国志-张飞传》也记载:“张飞……少与关羽俱事先主,羽年长数岁,飞兄事之。”《三国志-刘晔传》也说:“且关羽与备,义为君臣,恩犹父子。”
以上史料足以说明两个问题:一则刘关张三人关系亲密的“恩若兄弟”;二则是“恩若兄弟”而非结拜兄弟,史料也无结义之说。
假的,事实上在正史上没有关于刘关张三人结义一说,因为在《三国志》、《资治通鉴》中都未记录此事。