1、修改、补全“我”的讲义(第六自然段至第十五自然段)——表现先生对学生关心,认真负责。
2、订正“我”的解剖图(第一十六自然段至第二十自然段)——表现他对学生的严格要求,循循善诱。
3、关心“我”的解剖实习(第二十一自然段至二十二自然段)——表现他对不同文化的尊重,关心学生思想意识的进步。
4、想了解中国女人裹脚情况(第二十三自然段)——表现他严谨求实精神,对骨学的浓厚兴趣。
扩展资料:
创作背景
1902年4月,鲁迅22岁,他怀着寻求救国救民真理的理想,去日本留学,在东京的弘文学院补习日文。1904年9月,转赴仙台,进仙台医学专门学校学医。毕业于爱知县立医学校(现名古屋大学)的藤野先生,在鲁迅入学的两个月前,升格为仙台医学专门学校的解剖学教授。
鲁迅在此认识了这位日本学者,并且同他建立了深厚的师生友谊。在日本军国主义影响下,当时的日本人对中国人民抱有狭隘的民族偏见。但藤野先生并不如此,他对来自弱国的鲁迅毫不歧视,倍加爱护,并以自己的高尚品质给鲁迅以极大的影响。
这篇散文写于1926年10月12日,当时作者鲁迅正遭受北洋军阀及其御用文人的迫害,从北京南下,来到厦门大学任教,作者作此文予以怀念藤野先生,此文最初发表于同年十二月出版的《莽原》半月刊第23期,后收入散文集《朝花夕拾》。
参考资料来源:百度百科-藤野先生
藤野先生是一个生活简朴,治学严谨,待人诚恳,热情,对学生严格要求,没有民族偏见的者.
藤野先生是一个正直的日本知识分子.文中所描写的思想性格主要有两方面的特点.一是他热爱中国和中国人民,对中国人民怀有真诚友好的感情;二是他朴素勤谨,热爱科学工作认真负责细致.在他对待鲁迅的态度上,这两方面是不可分的.至于他想知识中国女人裹足的究竟,也是为了从医学的角度来说明这一作法愚蠢,帮助中国人民驱除这一落后事物.他与鲁迅分别时的依恋、悲哀、惋惜的感情流露,更能说明这个问题.
6至9段:生活简朴,治学严谨