描写冬至的诗句如下：
1、邯郸冬至夜思家
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
这是唐代诗人白居易的一首七言绝句，他的诗以浅显易懂闻名于世，这首诗也不例外，用直白的话语点明作者当时正宦游在外，夜宿于邯郸驿舍中，想着家里人此刻正在欢聚一堂，应该还能提到我这个远行在外的人。
2、小至
天时人事日相催，冬至阳生春又来。
刺绣五纹添弱线，吹葭六管动浮灰。
岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。
云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。
这是唐代大诗人杜甫的一首七言律诗，此诗写冬至前后的时令变化，冬至这一天北半球白天最短，黑夜最长，但是“物极必反”，过了这一天，白天开始逐渐变长，万物也开始萌生。
作为一个时常以忧国忧民形象出现的杜甫，不仅用刺绣添线写出了白昼增长，还用河边柳树即将泛绿，山上梅花冲寒欲放，生动地写出了冬天里孕育着春天的景象，想到这里，杜甫也有了难得的好心情，让孩子拿出了酒喝了起来。
3、辛酉冬至
今日日南至，吾门方寂然。
家贫轻过节，身老怯增年。
毕祭皆扶拜，分盘独早眠。
惟应探春梦，已绕镜湖边。
这是南宋诗人陆游暮年写的一首诗，结合历史背景可以看出全诗充满了悲凉气氛，但是诗中也透露出古人冬至节气的一个重要习俗：祭祖。唐宋时期冬至就是祭天祀祖的日子，不仅皇帝要到郊外举行祭天大典，而且百姓则要向父母尊长祭拜。
宋朝以后，冬至逐渐成为祭祀祖先和神灵的节日，明、清两代到了冬至日那天，皇帝要举行祭天大典，叫做“冬至郊天”。民间在这一天同样有祭祖、家庭聚餐等习俗，因此冬至还在这一时期被称为“小年”。
1、《邯郸冬至夜思家》——唐代：白居易
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
译文：我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节。晚上，我抱着双膝坐在灯前，只有影子与我相伴。我相信，家中的亲人今天会相聚到深夜，还应该谈论着我这个远行人。
2、《小至》——唐代：杜甫
天时人事日相催，冬至阳生春又来。
刺绣五纹添弱线，吹葭六琯动浮灰。
岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。
云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。
译文：天时人事，每天变化得很快，转眼又到冬至了，过了冬至白日渐长，天气日渐回暖，春天即将回来了。
刺绣女工因白昼变长而可多绣几根五彩丝线，吹管的六律已飞动了葭灰。堤岸好像等待腊月快点的过去，好让柳树舒展枝条，抽出新芽，山也要冲破寒气，好让梅花开放。
我虽然身处异乡，但这里的景物与故乡的没有什么不同之处，因此，让小儿斟上酒来，一饮而尽。
1、冬至
【作者】杜甫 【朝代】唐
年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人。
江上形容吾独老，天边风俗自相亲。
杖藜雪后临丹壑，鸣玉朝来散紫宸。
心折此时无一寸，路迷何处见三秦。
赏析：杜甫的一首《冬至》七律诗，心境则与前一首完全不同。时处“安史之乱”，诗人在外飘零，思念故都长安，逢节更加感时伤物，诗中充满悲情。
诗的首联和颔联写眼前之景，言诗人旅居冬至的情形；颈联和尾联写诗人由冬至而回忆起长安的冬至日情形。全诗由诗人一己的漂泊流浪联想到朝廷，集中体现了杜甫忧国忧民的思想。八句皆对，律对严整，感情深挚，具有杜诗沉郁顿挫的艺术风格。
2、邯郸冬至夜思家
作者：白居易
邯郸驿里逢冬至，
抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，
还应说着远行人。
赏析：《邯郸冬至夜思家》是唐代诗人白居易所作的一首七言绝句。此诗描写了冬至夜晚作者在邯郸驿舍的所思所感，表达了作者的孤寂之感和思家之情。全诗语言质朴无华而韵味含蓄，构思精巧别致，运用想象等手法，表现出淡淡的思乡之愁以及浓浓的怀亲之意。
《冬至到》
乔金龙
昼短摒弃烦忧事，夜常相伴欢乐声。
小饺暖尽心头寒，更胜金银百十千。
《冬至祭》
张志真
香烛鲜花纸钱银，八果八素并八珍。
合家召开追思会，缅怀英烈祭先人。
《满江红－冬至》
范成大
寒谷春生，熏叶气、玉筒吹谷。
新阳后、便占新岁，吉云清。
休把心情关药裹，但逢节序添诗轴。
笑强颜、风物岂非痴，终非俗。
清昼永，使眠熟。门外事，何时足。
且团奕同社，笑歌相属。
著意调停云露酿，从头检举梅花曲。
纵不能、将醉作生涯，休拘束。
《冬至展墓偶成》
（宋）杜范
至日冲寒扫墓墟，凄然一拜一欷嘘。
蓼莪恨与云无际，常棣愁催雪满裾。
误落世尘惊日月，谩牵吏鞅废诗书。
回头更看诸儿侄，门户支撑正要渠。
《冬至》
（宋）朱淑真
黄钟应律好风催，阴伏阳升淑气回。
葵影便移长至日，梅花先趁小寒开。
八神表日占和岁，六管飞葭动细灰。
已有岸旁迎腊柳，参差又欲领春来。
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