成语：周听不蔽、谏鼓谤木、兼听则明，偏信则暗、纳谏如流、拭面容言
1、周听不蔽
读音是zhōu tīng bù bì，汉语词语，释义为广泛听取意见就不会被蒙蔽。蔽：蒙蔽。
〖用法〗作谓语、定语；用于处事。
〖出处〗汉·贾谊《新书·道术》：“周听则不蔽，稽验则不惶。”
2、谏鼓谤木
拼音：jiàn gǔ bàng mù
解释：谏鼓，相传尧曾在庭中设鼓，让百姓击鼓进谏；谤木，相传舜在交通要道立木牌，让百姓在上面写谏言。指广开言路，听取各方意见。
出处：《淮南子》卷九《主术训》：“臣闻尧舜之世，谏鼓谤木，立之于朝。
翻译：尧设置供进谏者敲击的鼓，舜树立了供人们书写意见的木柱，汤设立了监察官员，武王备用了警戒自己谨慎的摇鼓，哪怕出现细微的过失，他们都已做好了防备的措施。
3、兼听则明，偏信则暗
中国成语。意谓听取多方面的意见，才能明辨是非；听信单方面的话，就分不清是非。兼：同时涉及或具有几种事物。兼听：多方面听取不同意见。
明：明辨是非。暗：糊涂，辨不清事实真相。现代泛指：在看待某一件事的是非。从正面的角度考虑就会很清楚明白，如果从心里阴暗面分析就会很糊涂。指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。
出处：汉·王符《潜夫论·明暗》：君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。
翻译：皇帝之所以贤明是因为听取多方面的意见，才能明辨是非；听信单方面的话，就分不清是非
4、纳谏如流
是一个汉语词汇，基本意思是接受劝谏就像流水那样自然。形容非常乐意听取别人意见。纳：采纳，接受；谏：旧指规劝君主或尊长，使改正错误；如流：迅速。接受劝谏就像流水那样自然。形容非常乐意听取别人意见。
出处：元·金仁杰《追韩信》第三折：豁达大度，纳谏如流，为宗而罢刑肉。
翻译：豁达大度，常乐意听取别人意见。为宗室而罢免了刑肉之罚。
5、拭面容言
拭面容言是汉语词汇，是接受别人的批评，正确对待自己的错误的意思，出自《东周列国志》。
拭：擦；拭面：擦去别人吐在自己脸上的唾沫；容言：听取别人意见。泛指接受别人的批评，正确对待自己的错误。
出处：明·冯梦龙《东周列国志》第四十五回：妇人轻丧武夫功，先轸当时怒气冲，拭面容言无愠意。
如下：
【纳谏如流】：
纳：采纳，接受；谏：旧指规劝君主或尊长，使改正错误；如流：迅速。接受劝谏就像流水那样自然。形容非常乐意听取别人意见。
出处：元·金仁杰《追韩信》第三折：“豁达大度，纳谏如流，为宗而罢刑肉。”
【拭面容言】：
拭：擦；拭面：擦去别人吐在自己脸上的唾沫；容言：听取别人意见。泛指接受别人的批评，正确对待自己的错误。
出处：明·冯梦龙《东周列国志》第四十五回：“妇人轻丧武夫功，先轸当时怒气冲，拭面容言无愠意，方知嗣伯属襄公。”
【反听内视】：
内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。
【公听并观】：
多方面听取意见和观察事物。
【广谋从众】：
谋：商量。多与他人商量，听取众人的意见。
【惠施之谋】：
比喻兼听则聪，善于听取不同的意见才能明察善断。
【兼听则明，偏信则暗】：
指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。
【谏鼓谤木】：
谏鼓：相传尧曾在庭中设鼓，让百姓击鼓进谏；谤木：相传舜在交通要道立木牌，让百姓在上面写谏言。指广开言路，听取各方意见。
【敬守良箴】：
箴：规劝，劝告。认真听取、遵守有益的规戒。
【谦恭虚己】：
虚己：谦虚，虚心。谦虚恭敬地听取别人的意见。
【小决使导】：
决：开通水道。开小口子，引导水流通。比喻经常听取批评意见，改正缺点，就可以避免犯大错误。
【悬鞀设铎】：
悬：吊挂；鞀：鼗鼓，拨浪鼓；铎：大铃。吊起鼗鼓，设置铃铎。指听取臣民的意见。
【言者无罪，闻者足戒】：
指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
【尧鼓舜木】：
尧、舜：古代传说中的两位贤君；鼓：谏鼓；木：箴木。尧门旁设谏鼓，舜门外置箴木。形容君主贤明，能随时接受意见，听取忠告。
【周听不蔽】：
蔽：蒙蔽。广泛听取意见就不会被蒙蔽。
成语：周听不蔽、谏鼓谤木、兼听则明，偏信则暗、纳谏如流、拭面容言
会施之谋....................
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