1.五伦就是指:夫妇、父子、兄弟、君臣、朋友。
五伦的形成是有先后次序的,五伦之始,第一伦,就是夫妇.。有了夫妇,才有父子。孩子一多,就又有了兄弟。孩子长大了,进入社会工作,就有了长官与部属。这最后一伦,也是最大的一伦,就是朋友了。
五伦,包括了所有人与人之间的关系,这关系可分为绝对的与相对的两种。
2.绝对的关系:所谓绝对的关系,就是你改变不了的,不是你能选择的,是命里注定的。就是父子、兄弟这两伦,也就是天伦。
相对的关系:就是你可以选择,也可以改变的,夫妇不和可以离婚,工作不宜可以辞职,朋友反目可以绝交。所以夫妇、长官与部属、朋友的关系是相对的。
相处的耐则方式:既是相对的关系,首重选择,既作了决定,就要以体谅、包容、宽恕、不做伤害对方的事,不可轻言破裂……。
父子,兄弟既是绝对的关系,不可改变。除了体谅、包容、宽恕、不做伤害对方的事之外,就要付出更多的关怀与爱心,以维护家人的幸福。
要幸福,千万别忽视了夫妇这一伦,这五伦中第一大伦,更是幸福的源头。
五伦始言于孟子滕文公篇上“使契为司徒,教以人伦,父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。”
3.学生做到"非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动",这算是一种道德修炼的真功夫。
社会责任感作为一种道德情感,主要是指一个享有独立人格的社会成员对自己应该对国家、集体以及他人承担的职责、任务和使命的态度。社会责任感,是对国家、民族命运的自觉意识和忧患意识,是一个民族赖以存在和发展的基础,是当代大学生应该具备的基本品质, 也是构建社会主义和谐社会的关键。然而在多种因素的作用下,部分大学生的社会责任感趋于淡化,一些大学生偏重个人利益而忽视集体利益和社会利益,一些大学生的言行与时代的要求背道而驰,与构建和谐社会的要求不相符。
模拟父母角色的,关心大家的生活,如早上起床后给舍友倒杯水,关心大家的饮食起居等等;模拟老师的,督促大家一起学习,给大家以心灵的鼓舞,树立良好的风气;心理医生,关心大家心理活动,调节大家的情绪。通过角色互换的活动,在做的过程中体验、培养责任意识。
一般来说,社会责任感是基于对社会、国家的深厚热仔伍爱,并在这种强烈的感情支配下,主动承担义务和责任的精神。所以要让学生培养这种情感,拥有一颗感恩之心。先从感恩父母开始,在这些活动中,学生一次次涤荡自己的感情,体会、感动父母的爱,进而激发出对父母、对他人的责任。
我们要爱父母。古时候有所谓 “ 孝为百行首 ” 、 “ 人生五伦孝当先 ” 的说法;孝,就是孝敬父母、尊重长辈,实质是知根溯源、感恩图报的思想。孝敬父母,这是人类相生相养的自然情感,是中华民族传统美德的基础,是做人的基本道德规范。我们在享受父母之爱的同时,心里要想到回报,做一些力所能及的事,分担父母的忧愁和痛苦,培养对家庭的责任心。 其次,要教育学生爱集体。作为生活在班集体中的每一名学生,在享受各种权利的同时,也应承担相应的责任,爱是理解和信任,因为理解和信任是建立感情的基础,在集体生活、学习中,同学们应学会理解他人,交往中,应用爱心交换爱心,念亩或用信任交换信任。 每个学生都应该把责任拉到自己身上来,而不是推出去。 学生从五伦做起,是小成本管理取得大效果的文化资源。
五伦,古代汉族的五种人伦关系和言行准则。即古人所谓君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种人伦关系。用忠、孝、悌、忍、善为“五伦”关系准则。孟子认为:君臣之间有礼义之道,故应忠;父子之州明州间有尊卑之序,故应孝,兄弟手足之间乃骨肉至亲,故应悌;夫妻之间挚爱而又内外有别,故应忍;朋友之间有诚信之德,故应善;这是处理人与人之册蔽间伦理关系槐粗的道理和行为准则。
五伦关系是:“父子有枯肢厅亲,夫妇有别,君臣有义,长没隐幼有序,朋友有信“。(大意是:父子之间有骨内之亲,君臣之间有礼义饥薯之道.夫妻之间有男女之别.老少之间有尊卑之序.朋友之间有诚信之德)。
即古人所谓君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种人伦关系。