佛教中的一句话，请问是什么意思？

在末学看来，“不问有言，不问无言”是说我问你的东西不是用语言来讲的，也不是用无言来讲的，也就是问佛陀，道可言否？是否无言就是道？ 佛陀沉默不语，实其实是告诉他，起心动念皆是错。 而这个外道确实见到佛的“鞭影”悟到了，他的根性太好了。

在下的理解能力不好，只能明白一点点。当外道以两个要求（不要用言语来表达，不要用其他方式来表达‘法’）来为难佛陀的时候。佛陀以禅定的形式来说明答案。法不是用言语和行为来表达的。只有禅定实修。他的言语和行为，甚至是那种刁难的态度都不是学法者应有的。学禅定深入者，是不会有情绪上，思想上，甚至是心态上的浮动。简单的说就是心念不动，不做妄想。

在下只能明白到这里。

不问有言，不问无言。言语道断，心行路绝！道不在言语，而在实修实证。所以佛祖沉默，外道悟得此理，因而折服。此与《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》之《不二法门品》有异曲同工之妙，文殊师利佛问：何谓不二法门？各位菩萨个个以其修证得道的而娓娓道来，最后文殊师利佛做结论，曰：如我意者，于一切法，无言无说，无示无识，离诸问答是为入不二法门。于是文殊师利问维摩诘，何等是菩萨入不二法门？时维摩诘默然无言。文殊师利叹曰：善哉，善哉！乃至无有文字语言，是真入不二法门。

有人问佛“带着怀疑学习和不怀疑地学习，哪一个才是正确的态度？”佛以沉默作为回答，那人领悟了。弟子阿难因为有佛在身边指导，因此在学习习惯上不存在这样的问题，他不明白。佛说，“正确的态度应该像赶路的马一样只顾奔跑，真理的探索是没有止境的，不能停留在已有的认识上。”怀疑或不怀疑，要视情况而定。禅定是佛教对现象的学习方法，即内心挖掘。

我们之间的斗法，不用语言的方式来表达出来也不用无语的其他方式（如行动）表达出来。
佛无言无行，沉默无语就是用最好的方式解答了这个问题。正中外道斗法题解。