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凡事预则立 不预则废
欲做精金美玉的人品
定从烈火中煅来
思立掀天揭地的事功
需向薄冰上履过
有志之人立长志
无志之人常立志
宠辱不惊 闲看庭前花开花谢
去留无意 漫随天外云卷云舒
有容乃大 无欲则刚
得意时淡然 失意时坦然
艰难困苦 玉汝于成

这是原文，至于翻译，我可以试一下 ，但是只是希望您参考， 意思是：事情都要努力的做到，如果不努力，就会失去失去你原有的东西

第二个原文是：
史可法殉扬

可法答书曰：“我大行皇帝敬天法祖，勤政爱民，特为庸臣所误，致有闯贼之变。法待罪南枢，救援不及，即肆法市朝，以为泄泄之戒，岂足谢先帝哉？闻变之日，留都臣子，欲悉东南之甲，立殄凶仇，而二三老臣，谓国破君亡，社稷为重，相与迎立今上。今上非他，神宗之孙，光宗之侄，大行皇帝之兄也。即位之日，即令法视师江北，始知我大将军吴三桂借兵破贼，扫清宫禁。贵国入都，即为先皇帝发丧成礼，普天之下，孰不感激？谨于今八月薄具筐篚，遣使犒师，请命鸿裁，连兵西讨。是以王师既发，复次江淮，乃辱明谕，引春秋之义，来相诘责。夫春秋所言，特为列国君薨，世子应立，有贼不讨，不忍死其君父者立说耳！若赤县共主，身殉社稷；青宫皇子，重罹惨变；而犹拘牵不即位之说，坐昧大一统之义，何以维系人心，号召忠义？本朝正统相承，传世十六，存亡继绝，仁恩遐被。贵国不忘旧好，殴除逆乱，兵以义动，万世瞻仰；若乃乘我内难，窥我幅员，足以义始而以利终也。语云：‘树德务滋，除恶务尽。’今逆贼尚稽天诛，正图报复；伏乞树同仇之义，全始终之德，会师进讨，共枭逆贼之头，以泄神人之愤，则贵国义声照耀千古矣！本朝报德，惟力是视。至法身陷大难，所以不及从先帝者，实惟社稷之故。《传》曰：‘竭股肱之力，继以忠贞。’自处今日，惟有鞠躬致命，自尽臣节，不知其他。惟贵国实昭鉴之。”
文章太长了，翻译的意思我倒不清楚

1成语凡事预则立，不预则废

拼音fán shì yù zé lì，bù yù zé fèi
释义
预：预先，指事先作好计划或准备；立：成就；废：败坏。不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。
来源《礼记·中庸》：“凡事预则立，不预则废。”

2词目 树德务滋
发音 shù dé wù zī
释义 树：立；德：德惠；务：必须；滋：增益，加多。向百姓施行德惠，务须力求普遍。
出处 《尚书·泰誓下》：“树德务滋，除恶务本。”

成语词条： 除恶务本（浏览数：5）
成语发音： chú è wù běn
成语释疑： 铲除恶势力，必须杜绝根本。
成语出处： 《书·泰誓下》：“树德务滋，除恶务本。”蔡沈集传：“去恶则务绝根本。”

【经部·十三经】
标题: 尚书 周书·泰誓下第三

版本: 三较普及本

时厥明，王乃大巡六师，明誓众士。

王曰：“呜呼！我西土君子。天有显道，厥类惟彰。今商王受，狎侮五常，荒怠弗敬。自绝于天，结怨于民。斫朝涉之胫，剖贤人之心，作威杀戮，毒�四海。崇信奸回，放黜师保，屏弃典刑，囚奴正士，郊社不修，宗庙不享，作奇技淫巧以悦妇人。上帝弗顺，祝降时丧。尔其孜孜，奉予一人，恭行天罚。古人有言曰：‘抚我则后，虐我则仇。’独夫受洪惟作威，乃汝世仇。树德务滋，除恶务本，肆予小子诞以尔众士，殄歼乃仇。尔众士其尚迪果毅，以登乃辟。功多有厚赏，不迪有显戮。呜呼！惟我文考若日月之照临，光于四方，显于西土。惟我有周诞受多方。予克受，非予武，惟朕文考无罪；受克予，非朕文考有罪，惟予小子无良。”

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很多时候,我们经常用今天的理解去解读古人的话,所以经常犯错误.

树德务滋，除恶务尽

我的理解是: 建立和培养自己好的品性应该极尽全力使之完善牢固;
移除和抛弃自己坏的品行应该极尽全力使之彻底根除.

重点在于:::::古人是要求自己 今人是要求别人.

这是值得我们思考的问题.躬身反省以自查!!!

办事有计划就成功,无计划就办不好.

凡事预则立 不预则废
欲做精金美玉的人品
定从烈火中煅来
思立掀天揭地的事功
需向薄冰上履过
有志之人立长志
无志之人常立志
宠辱不惊 闲看庭前花开花谢
去留无意 漫随天外云卷云舒
有容乃大 无欲则刚
出处： 《礼记·中庸》：“凡事预则立，不预则废。”
多认为是子思（前483-前402）所做，叫孔伋，孔子孙子，战国初年哲学家
解释： 预：预先，指事先作好计划或准备；立：成就；废：败坏。
不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。

得意时淡然 失意时坦然
艰难困苦 玉汝于成
词目 树德务滋
发音 shù dé wù zī
释义 树：立；德：德惠；务：必须；滋：增益，加多。向百姓施行德惠，务须力求普遍。
出处 《尚书·泰誓下》：“树德务滋，除恶务本。”

成语词条： 除恶务本（浏览数：5）
成语发音： chú è wù běn
成语释疑： 铲除恶势力，必须杜绝根本。
成语出处： 《书·泰誓下》：“树德务滋，除恶务本。”蔡沈集传：“去恶则务绝根本。”

【经部·十三经】
标题: 尚书 周书·泰誓下第三

版本: 三较普及本

时厥明，王乃大巡六师，明誓众士。

王曰：“呜呼！我西土君子。天有显道，厥类惟彰。今商王受，狎侮五常，荒怠弗敬。自绝于天，结怨于民。斫朝涉之胫，剖贤人之心，作威杀戮，毒�四海。崇信奸回，放黜师保，屏弃典刑，囚奴正士，郊社不修，宗庙不享，作奇技淫巧以悦妇人。上帝弗顺，祝降时丧。尔其孜孜，奉予一人，恭行天罚。古人有言曰：‘抚我则后，虐我则仇。’独夫受洪惟作威，乃汝世仇。树德务滋，除恶务本，肆予小子诞以尔众士，殄歼乃仇。尔众士其尚迪果毅，以登乃辟。功多有厚赏，不迪有显戮。呜呼！惟我文考若日月之照临，光于四方，显于西土。惟我有周诞受多方。予克受，非予武，惟朕文考无罪；受克予，非朕文考有罪，惟予小子无良。”