在国内出版的有关哲学的专著和教科书中,一般都断言:“意识是人脑的机能”。有些书的章节甚至以此为题,把它当作马克思主义哲学的科学结论来阐述。这究竟是否科学,有必要认真研究搞清楚。 哲学界把意识当作人脑的机能,这种观点出于对列宁的有关论述不加分析地片面去理解和引用。列宁在《唯物主义和经验批判主义》一书中,批判俄国马赫主义者否认人脑是思想的器官时,依据恩格斯关于意识是“人脑的产物”的科学论断,指出人们的感觉是外界物对其感官的作用所引起的,“精神不是离开肉体而存在的,精神是第二性的,是头脑的机能,是外部世界的反映”。列宁在发挥这个思想时,一再转引约·狄慈根的话:“思想是脑髓的机能”,“思维是肉体的活动”等,①以此来揭露俄国马赫主义者的“精神肉体二元论”和“嵌入说”的荒谬性。这里列宁十分明确地坚持了唯物主义的一元论和反映论。
身体意识,是来自于身体五感所接受的信息,再经由大脑解码处理,再由大脑下达指令而形成的意识。这方面,可以说是来自于大脑。
但是,单有这方面是不够的。猫和狗,也有这个处理系统,也同样有来处于大脑的身体意识。但我们与猫和狗不同。
不同之处在于,我们另外还拥有一样,就是灵魂意识,灵魂意识是一个整体方面的大我,每一次转世的信息都存在于内部。当身体出生,身体意识开始苏醒,灵魂意识就开始沉睡,灵魂意识内的数据就以影响力的方式对身体意识进行影响,你可以理解为人的潜意识。
所以,不同的人,出生后,会有着不同的天赋、个性、喜好、厌恶等。这些全都来自于灵魂意识的影响力,例如这人上辈子就这是德性,这辈子就会直接倾向于这个模式。这绝不是身体制造出来的。
灵魂是永恒的,所以灵魂意识的数据并不中断。但身体会死亡,每一个全新的身体,都会是一个全新的身体意识。并没有连续性,所以,大多活着的人,是无法记起前世的。除非特殊情况,或有特殊修炼。
也就是说,身体的五感意识 加上 灵魂意识的影响力 等于 我们目前这种模式。