现代生活中，“得道多助，失道寡助”仍然有其普遍的意义，请结合你的生活，谈谈对“道”的理解。

以国家外交部而言，“道”指国家间和平共处、互不侵犯；以国家内部而言，“道”指爱民，为老百姓着想；以个人而言，“道”指与人为善，仁义道德。

“道”是推动宇宙运行最根本的规律，是“天”的意识，它不受时空的限制。意识分为意和识，意就是思考，就是基于概念达成目的的过程，识就是感受，就是诠释概念的过程。

当我们去思考“道”时，它从一个巨巢中生生不息，于是万物生，当我们去感受它时，天人合，于是万物静。道是宇宙最根本的力，它无时无处不在，它超越时空，即在变又不变，若一定有规律则“大道至简”。

扩展资料：

“道”是天地之始，是万物之母。是宇宙的万物的始基。是永恒、绝对的形而上存。它不能被言说，也不可被命名，如成玄英说的：“三绝之外,道之根本,所谓重玄之域,众妙之门。意亦难得而差言之也”。

“道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。”要有道必然要有另一个产生任何一个道的根源此即为一切道的根源简称宇宙根源、而万物之道即为常道之“道”。

产生宇宙一切道的根源即为“非常道”，此为表达而用的字之名，有常名即为“道”这字、无名即为“非常道”之无表达之字而无正常名。

道，非道，亦非非道。道只是古人为了方便而使用的一个名称，简而言之，道只是一个名称，只是一个字，而不是道的本质，道的本质是天地自然之理。

坚持正义的人才能得到广泛的帮助。平常真心待人,会赢得人心.平时待人就不好,有难是只有一人独自面对。一个人乐善好施，胸怀宽广，乐于助人，就会获得很多人的肯定，支持和帮助在现代生活中的“道”其实就是一个人的行为准则，是一个人对待家人朋友和社会的态度，如果你对家人朋友和社会态度是好的、积极的、良善的、有道德底线的那摩你就会得到周围的人和社会的肯定和支持，反之亦然。对于现在的中国，就是要更注重民生。保障和改善民生，是科学发展观的核心内容，是我们党一切工作的根本出发点与落脚点。以国家外部而言，“道”指国家间和平共处，互不侵犯；以国家内部而言，“道”指爱民，为老百姓着想；以个人而言，“道”指与人为善，讲仁义道德。

我们刚刚上这篇文章 知道你一定知道正确答案了，但是看你还没有选好答案就来试一试

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在现代生活中的“道”其实就是一个人的行为准则，是一个人对待家人朋友和社会的态度，如果你对家人朋友和社会态度是好的、积极的、良善的、有道德底线的那摩你就会得到周围的人和社会的肯定和支持，反之亦然。

有利于作战的天气时令，不如有利于作战的地理形势：有利于作战的地理形势，不如人心所向内部团结。（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。 城墙不是不高啊，护城河不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城的一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心所向、内部团结啊。
所以说，管理百姓不能靠划定边疆的界限，巩固国防不能依靠山河的险要，震慑天下不能依靠武力的强大。能够施行“仁政”的君主，帮助他的人就多，不施行“仁政”的君主，帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉也会背叛他；帮助他的人到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，（能行“仁政”的）君主不战则已，战就一定胜利

（1）坚持正义的人才能得到广泛的帮助。
（2）平常真心待人,会赢得人心.平时待人就不好,有难是只有一人独自面对。
（3）一个人乐善好施，胸怀宽广，乐于助人，就会获得很多人的肯定，支持和帮助