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放：我还必须说一点，那就是你无论怎么去诠释，总逃不过一点，那就是你的散文是从历史长河中打捞出的一些问题，但是相对于那些取材于当下性的、日常性的、经验性的社会现象，却没有充分得到体现，你是怎么看这个问题的？
晗：这个问题实际上并不构成问题，我的散文有大气磅礴的一面，也写生活的小琐碎。比如说美食、爱好、音乐等等。我只能保证我的散文是作者的情感文本，但是不能保证具有社会的教化作用。
放：你这种写作手法在某种方面和托马斯·曼的思想有共同之处，罗兰巴特在法兰西文学院演讲时所陈述的“历史的恐慌”就是为了阐述在文学中的历史地位问题，历史究竟是历史，而这种历史在文学里面就变的像新历史主义那样“不可叙述”你认为是这样的吗？
晗：我觉得至少不全是。叙述法的应用是在小说当中，而散文的符号意义要大于它的叙述价值。散文强调的是一种表达——而不是所谓的叙述或是结构。小说在某种程度上，会忽略表达意义，为了表达而表达就是小……
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