生于忧患死于安乐的朗读节奏？？？？？？？？

1、朗读节奏

舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。故/天将降大任/于是人也，必先/苦其心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/其身，行拂乱/其所为，所以/动心忍性，曾益/其所不能。

人恒过/然后能改，困于心/衡于虑/而后作，征于色/发于声/而后喻。入/则无/法家拂士，出/则无/敌国外患者，国恒亡。然后知/生于忧患/而死于安乐也。

2、白话译文

舜被任命为农场主，傅说他是从修建城墙的工作中被任命的，胶鬲被任命为卖鱼和盐的人，管夷吾被从狱警手中救出并被任命，孙叔敖被任命为从海边隐居，百里奚被从奴隶市场赎回并被任命。

因此，如果上天要对这个人负重任，首先必须使他痛苦、疲倦、饥饿、贫穷、颠倒自己的所作所为、震慑自己的心灵、使自己的脾气变得坚强，并提高自己不具备的能力。一个人经常犯错，以便日后改正；心乱如麻，思想闭塞。

然后他就知道该怎么做了；他脸上的愤怒，言语上的怨恨，然后他就可以被人知道了。如果一个国家没有能够在国内支持国王的遵纪守法的大臣和智者，没有可比的、敌对的国外国家，也没有来自国外的灾难，那么这个国家往往会走向灭亡。

只有这样，我们才能知道，担心灾难能使人（或国家）生存和发展，而舒适和快乐能使人（或国家）走到真理的尽头。

扩展资料

创作背景

孟子作为孔子之后儒家学派最重要的代表人物，把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说，提出“民贵君轻”的思想，主张国君实行“仁政”，要与民“同乐”。孟子的思想学说就是著作《孟子》。《孟子》记载了孟子的言行，是一部对话体著作。

其显著特点一是气势充沛，雄辩而色彩鲜明；二是善于以典型事例、比喻和寓言阐述事理。此文选自《孟子·告子下》。春秋战国时期，战乱纷争，一个国家要想立于不败之地，要奋发图强，不能安于现状、不思进取。这篇文章就是在这种背景下写的。

参考资料来源：百度百科-生于忧患，死于安乐 （孟子所作散文）

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1、朗读节奏
舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。故/天将降大任/于是人也，必先/苦其心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/其身，行拂乱/其所为，所以/动心忍性，曾益/其所不能。
人恒过/然后能改，困于心/衡于虑/而后作，征于色/发于声/而后喻。入/则无/法家拂士，出/则无/敌国外患者，国恒亡。然后知/生于忧患/而死于安乐也。
2、白话译文
舜被任命为农场主，傅说他是从修建城墙的工作中被任命的，胶鬲被任命为卖鱼和盐的人，管夷吾被从狱警手中救出并被任命，孙叔敖被任命为从海边隐居，百里奚被从奴隶市场赎回并被任命。
因此，如果上天要对这个人负重任，首先必须使他痛苦、疲倦、饥饿、贫穷、颠倒自己的所作所为、震慑自己的心灵、使自己的脾气变得坚强，并提高自己不具备的能力。一个人经常犯错，以便日后改正；心乱如麻，思想闭塞。
然后他就知道该怎么做了；他脸上的愤怒，言语上的怨恨，然后他就可以被人知道了。如果一个国家没有能够在国内支持国王的遵纪守法的大臣和智者，没有可比的、敌对的国外国家，也没有来自国外的灾难，那么这个国家往往会走向灭亡。
只有这样，我们才能知道，担心灾难能使人（或国家）生存和发展，而舒适和快乐能使人（或国家）走到真理的尽头。

节奏划分　　舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。
　　故/天将降大任/于是人也，必先/苦其心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/其身，行拂乱其/所为，所以/动心忍性，曾益/其所不能。
　　人/恒过/然/后能改，困于心/衡于虑/而后作；征于色/发于声/而后喻。入/则无/法家拂士，出/则无/敌国外患者，国/恒亡。然后知/生于忧患/而死于安乐也。