人生的意义

生命的意义
生命的意义在哪里？这似乎已成为千古的命题，每个人在无意间或寂寞里往往想起这个永无答案的命题，我们很多人都有着同样的心路历程。其实这个命题虽然有些虚无，但是一旦没有想个明白或者找到一个能够说服自己的理由，那么它会困扰我们很久很久，甚至让那些偏执的人们走上另外一条道路。
在理性的认识中，生命的意义源于一个人的所看，所思；在感性的认识那里，一切却取决于心灵的体会及情感的丰富程度。但同时它又不仅仅是一种体会，更关键的是它影响思考的方式。生命可能是这样一种过程：体验---积累---思考。当你习惯了这种生活方式时，永恒的也就只有思考了。同时思考也是一个渐进过程，它也需要一个否定—肯定—再否定—的循环过程，也需要经历一个思想混乱的过程，渐渐走向澄清，再走向独立，并最终确立起属于自己的思维模式。这不仅需要时间，更需要持之以恒的积累与勇气。并不是每一个人都有这样的意愿，也不是每一个人都能以这种生活为享受。生命对每个人的意义或许都不同，我觉得努力活着再享受人生，就已经是生命的全部意义了。对生命意义的追问，是每一个有思想的生命体对自身灵魂的必然拷问。“生命的意义何在？”、“活着是为了什么？”我们带着如此凝重的问题出发，遭遇到的却多是“活着是美丽的，生命的意义在于爱!”这类轻飘飘的华丽语言、浅薄无用的简单说教。
独一无二的特性使得每个人都与众不同，也使得每个人的存在有其意义，这种特质与创造性的工作和人类之爱息息相关。 “一个人不能去寻找抽象的生命意义，每个人都有他自己的特殊天职或使命，而此使命是需要具体地去实现的。他的生命无法重复，也不可取代。所以每一个人都是独特的，也只有他具特殊的机遇去完成其独特的天赋使命。”“一个人一旦了解他的地位无可替代，自然容易尽最大心力为自己的存在负起最大责任。他只要知道自己有责任为某件尚待完成的工作或某个殷盼他早归的人而善自珍重，必定无法抛弃生命。”每当看到这样的段落，我都不禁为那些“伤心人”和轻生者惋惜。只要有“求意义的意志”存在，不仅生命和爱，就连“苦难”和“痛苦”都深具意义。生命的意义有很多不同是说法，每个人都有自己的看法，但最终还是要自己去感受，自己去体会，别人的话只能是参考。
“生命不在长短，只要活得有意义。”
十年、二十年……五十年，乃至一生庸庸碌碌、畏畏缩缩而活的人，不如一年、一月乃至一日而活得有意义的人，只要生命曾经绽放过光芒，这一生就已值得，生、死已无关紧要了。
活到一百岁，和只活到三十岁、二十岁的人，根本上并没有什么差别。虽然，前者多活几十年，后者则少活了几十年；但，这只是人们观念上的感觉与执著，对于认得生命意义，清楚宇宙真谛的人，存在的长短已不觉得遗憾。
时间就是永恒，活到一百岁，和只活到二十岁，是一样的；万年就是一年，一年存在万年中。
人们以为离开了瞬息万变的时间，别有永恒的存在，这是不对的，永恒是存在时间中，离开了无常的时间，就没有永恒的存在。
所以，只要你创造了永恒，将人生提升到永恒的境界，那么，生命的长短，又有什么关系呢？
只要活得有意义，生命就会接近永恒，不再只是短短的几十年。如何才能活得有意义呢？
从浅近方面来说，生活离不开工作，所以，要活得有意义，必须从事有意义的工作。什么才是有意义的工作呢？就是属于付出与合乎灵性要求的工作。
属于付出方面的，就是做有益于人类、国家社会和一切生灵的工作。世界各地正有许多这些工作，在等着我们去做合乎灵性要求方面的，就是追求完美，和生活在真实中。
看！艺术家为了追求艺术的完美，可以牺牲物质上的享受，甘愿与贫困为伍。
作家为了一篇文章的完美，不惜再三的修改，一再的誊写。
歌唱家为了一首歌能完美地唱出，私底下不知已经练习了多少遍。
还有各行各业中，许许多多的人，也都是这样，不辞辛苦地做着所从事的工作。他们不但毫无怨尤，还做得满心欢喜；因为他们觉得，自己所做的工作，是有意义的。
当他们全心一意地，为他人、或自己灵性而工作时，不再感觉时间的存在——时间已经停止；不知老之将至——生命哪有长短？这，不就是永恒吗？
至于生活在真实中，这是人生的最高境界，也是永恒的境界。
什么是真实？真就是不假、不虚伪；实就是实在、不做非份之想。换句话说：这是一种不撒谎、不做作、不违背良心，纯乎心性而行的境界。
由于不作假，本身的优点、缺点，一目了然，所以能不自负也不自卑。
由于不作非分之想，所以能安贫于道，而知足常乐。
由于不违背良心，所以心无挂碍，日日是好日。
最重要的是：依心性而行，该作则作，不该作则止；所以，没有妄想、烦恼。
这种生活，已经超越了意义，而意义自在其中。
总之，能够完全活在真实中的人，将不再是普通的人，而是超凡入圣的圣者了。
当他人说幸福的人就是那些实现了生存目标的人的时候。
我们或者还想说，实现了生存目标的人，除了继续活下去外，就不必再有其它的目的了。也就是说，他心满意足了。
生命问题的解决，是在于这个问题的消失……
但是，对一个人来说，什么不再成为问题，这样活下去难道是可能的吗？
这是否意味着，这个人是活在永恒中，而不是活在时间中？
这是否就是那些经过长久困惑之后终于弄清楚生命意义的人，反而讲不清什么意义究竟在何处的原因呢？（维特根斯坦）
生命的意义是否在本质上存在，我无法确定。但是，我认为即使这样，我们仍可以使自己得到有意义的生命。
在很大程度上，关于生命意义问题，源于我们人类自身不断的探索。生命本身存在意义吗？如何得到一条生命中有意义的道路？生命的意义意味着什么？它使我们发现或创造的某种事物吗？她使如何依赖于目的、价值和理念的？它和幸福有什么关系？它会给人类以自信。使男人和女人能够勇敢的面对他们的困惑吗？
多数人没有思考这些问题，但是，只要他们快乐幸福着，那也很好。而一旦思考了这些问题，困惑就接踵而至。弗洛伊德认为人一旦思考这些问题，他就开始患心理病了。但是，我仍然要说，研究这些问题，我们或许能够建构出一个思想的轮廓，并得到一个值得去过的人生。
从西方的哲学来看，传统哲学多是从神学的角度回答了这个问题。事物能否如其所是的存在？在宇宙中是否存在着一种准人性的温和目的？这是神学需要回答的问题。而信仰神的存在的人中，多数是因为他们需要使自己相信宇宙间有一个至善的意志，他们需要使自己相信人世间存在着对我们以及我们认为有价值事物的一种基本的同情，他们需要使自己相信对我们的理想和愿望来说有一种终极的支撑和避难所。
这些人主要是希望自己能够确认，有一种超越我们人类层面的可以但不是人类可以控制的力量存在着，万事万物是可以解释的——如果我们的智力能够理解其本质的话——这种力量是有目的可言的，我们可以把它看作是完美无缺的价值。至于是否存在这样的超越普遍生命的目的先验的目的存在，这里拒绝讨论，我只说它不是我能够了解到的，只能存疑而已。
不管宇宙间是否有意义可以被我们发现，意义在其中得以体现的世界只能是我们所在的这个世界。在这个世界上，我们经常可以看到意义被创造出来了，不管这些意义是否有终极性而言，我们也不管是否存在先验的单一的人生意义，我们先去看看生命中意义是如何被要求并被赋予的。正如西蒙-波娃所说的，“意义的存在是两可的，它绝非一成不变的，应该说，人生的意义是不断地争而后得的。”（大致意思是这样）因此，我们可以认识到，我们为自己创造意义，我们不需要别人或者说是什么客观明确的标准来告诉我们什么是意义，我们也不需要别人或者是什么标准来决定我们应该如何去创造意义。
如有帮助望采纳

人生的意义------尽情的享受生活,开心的生活,当然不是指那种奢侈的物质追求,而是指精神享受. 人生的意义不但要自己快乐，还有责任在里面，其实当你从母体降生的时候，你就不再单纯的属于你自己一个人了，你要想到别人的感受，虽然我们都说为了自己而活着，但是可能做到吗？是在一顶的度上，做到都快乐，我们的亲人，爱人！！我们不能放下他们的，所以既然没有办法改变这样的一个状态，那就只有把自己的人生规划好，在我们人生结束的时候让遗憾减少到最低！！
作为社会的一分子来讲,人人应该为社会尽自己的一点微薄之力,向社会贡献自己的才能,实现人生价值,那样社会才能进步.

有句哲言说：人生的意义就在于人在一生中不断追寻人生的意义是什么……

觉得很没有勇气谈论这个沉重的话题～

人都会希望自己的人生是快乐的、有意义的，快乐与否、在于“心”…

六祖惠能曰：菩提本非树、明镜亦非台，本来无一物、何处惹尘埃？

普通人不能做到佛一样的大彻大悟，常人有常人的人生、有常人的衡量人生的那颗心

佛曰：人生是苦的，生老病死无不是苦的

没有人希望自己一生凄苦，如果一生凄苦，心中只会有无尽哀痛

哀→用另一种说法就是伤心，伤心到了极点就是伤心欲绝

欲绝了就会想到人生的意义是什么？人生应该是什么？想到自己的人生、是喜、是怒、是哀、是乐？

欲绝了，感情或者会愈加浓烈、或者会变得麻木、或者会趋于平静。

那么是什么会让人有这样的不同呢？

在人生结束的时候，即是最平淡的人生也会有结束前一刹那的回忆，那是什么？

是什么会让人对那件事、那种感情有一种不泯的回忆？

人生的意义所在、大部分人的回答可能是在感情，亲情、友情、爱情

那么这三种感情如何交织的？人生的意义就在这无形的、心中的一种体验上？

我不觉得是！

想一下过去，时光荏苒、转瞬间正常的人生已经过去了三分之一，除去后面的三分之一的老朽衰弱

人生中间的三分之一意味着什么、对男人、对女人？

是否一种动物的使命、或者说宿命感促使人就是这样那样地活下去？

如果人生定格在前两个三分之一、最后三分之一的老朽你是否会感到可惜、遗憾？

如果人生定格在现在，你的人生是否已经无悔，或者完整，或者永不瞑目？！

如果你失去了99％的感情，那么你的人生还有什么意义、即使你所剩的1％的感情也足以感天动地？

你会是强烈的悲哀痛苦地忍受、还是麻木地生活下去、还是平静地选择结束呢？

人生有什么意义
人生的意义，要是你向往和探寻着人生的某种意义，这说明现在的你，或者在你的潜意识里，你的人生已经不够有意义，或缺乏意义，或没什么意义。你不能接受这种状态，你正为此迷惑苦恼！不用说，你肯定在现实中遇见难题了：比如你没考上理想的大学，比如你所爱的人离你而去了，比如你高级没评上工资没得加，比如你没钱买套间没钱娶老婆，比如你想着当校长可这个职位却被别人捷足先登了等等。看看生活中的很多人都难以随心所愿，于是多数人都会说：人生苦短，凡间，就是“烦恼”的人间！于是基督教说人生来就是有罪的，佛教说每个人都是痛苦的——正因为你在追求的途中尝到了痛苦，你才会去思考人生的本质，思考人活着的意义！一言以蔽之，所谓人生的意义，也就是“理想”，也就是欲望。假使你既要保持欲望，又不会痛苦，那就得承认并接纳因欲望带来的痛苦。是啊，你想着成功，你也得迎接失败；你想着前进，你也得迎接摔倒；你想着人生的种种收获，你也得迎接人生的种种失去；你想着人生的意义，你也得迎接人生的没意义！假如你做不到这些，那你就只能走进宗教的精神世界，以求减少或解脱自己的不如意了。在那些教义教理中你才能暂时放弃再去穷思竭虑地挖掘“我为什么活着”了，因为基督教的“赎罪”和佛教的”因果轮回”等已为你回答了这个问题，你才能心安理得地面对自己所有的现实问题，从而继续“活”下去——但是我又想说，即便你对这些信仰深信不疑，只要你依旧深深地陷在自己环环相扣的“欲望”之中，你也是脱离不了痛苦的，所以你必须经常到教堂忏悔到佛堂念经！然而，一旦你能正确认识和把握自己的欲望，你同样也能步入“真理”的世界。当你理解了感悟了上帝和魔鬼、天堂和地狱都存在一个人的心里时，你就能明白“欲望”和“痛苦”是不能分割的存在于你的生命之中。你更要知道”真理”和”欲望”永远冲突地存在同一个人身上的,你要象感谢“真理”带给你快乐那样感谢“欲望”带给你的“痛苦”！上帝是真理，释加牟尼是真理，老子是真理，我们或许不可能也成为真理，但我们可以接近真理。人的什么靠真理最近？那就是我文章开头所讲的“自然”……自然地活着，人生的意义就在于“活着”的本身，就在于活着的“过程”！无论是酸甜苦辣，还是悲欢离合；无论是象一根小草那样“弱不禁风”地活着，还是象太阳那样“灿烂辉煌”地活着，只要悦纳自己是自己，真诚地神圣地经历自己活着的生命，那就是自然的“真理”，就是人生的“意义”！即便你由衷地感叹：太阳要是因为自身的“黑子”而痛苦，并抗拒这种痛苦,那么太阳早该熄灭自己了，而小草呢，却可以因为自己的“顽强坚韧”而“野火烧不尽，春风吹又生”，但是你不要忘了，这只是你“人为”的想法，太阳和小草不会去想这些，他们对自己不作“苦乐、好坏”的评价，有的只是“自然“地，假如可以用文字表达的那就是“心平气和”地接纳自己所有的朝朝暮暮与点点滴滴，他们活着就是活着！

活着就活着，象一朵花静静地开，象一滴雨悄悄地落，花开和雨落的过程就是“意义”的本身！当然，你也可以想，这样又有什么意义呢？是啊，这样也是没什么意义的！整个人类又有什么意义呢？整个宇宙又有什么意义呢？当你能坦然地接纳“没意义”地活着，你将活得自在自得而又“自然”！要是你把自己看作有别于“自然”，自然必将抛弃你，原本就是“来自于自然，而又必将回归于自然”的你怎么能对抗自然的规律呢？即便是高度发展的“科学”，看似在改造和征服“自然”，但最终也将是“顺”自然者昌，“逆”自然者亡，看看现在的地球，环境污染，疾病丛生，传染病猖獗，绿地沙漠化，战争此起彼伏……文明和科学已走在了自我毁灭的边缘，等着吧，“自然”将会证明一切！要知道，“自然”看似“软弱可欺”，但它总是“以柔可刚”！

还好，当前已有很多人认识到了“自然”的无尽力量——人类只有在和“自然”和谐相处才能“健康发展”，而一个人，一个人人生的回归自然，不仅仅是一种生命生存的态度，更是一种生命自我探索的需要与必然！

好了，眼前的你，是“自然”地活着，还是一直“不自然”地追逐着没意义的所谓“人生意义”呢？你可要多看看花开的姿态，多听听雨落的声音啊！……

1,不管你是否准备好，有一天一切都会结束。不再有旭日东升，不再有灿烂的白昼，不再有一分一秒的光阴。你收藏的一切，不论是弥足珍贵的还是已经忘记的，都将留别人。

你的财富、名望和世俗的权利都将变成细枝末节的事情，不管你拥有的还是亏欠的，都不再重要。
你的嫉恨、冤仇、挫败和妒嫉之心终将消失.同样，你的希望、雄心、计划和未竟之事都将终止。曾经无比重要的成败得失也将褪色。
你来自哪里，用什么方式生活都不重要了。
你是貌美如花还是才华横溢也不重要了。你的性别、肤色、种族都无关紧要了。
那么什么变得重要了呢？你有生之日的价值怎么来衡量呢？
重要的不是你所买到的，而是你所创造的。
重要的不是你所得到的，而是你所付出的。
重要的不是你的成功，而是你的价值。
重要的不是你学到的，而是你传授的。
重要的是你每一次正直、怜悯、勇敢和牺牲之行为能够使人充实，让人强大或是能够激励他人，让他们以你为榜样。
重要的不是你的能力，而是你的性格。
重要的不是你认识多少人，而是在你离开的时，有多少人感到这是永久的损失。
重要的不是你的记忆，而是爱你的人的记忆。
重要的是你为人所怀念的时间有多长，重要的是谁在怀念你，重要的是他们为什么怀念你。
让我们的一生不是因为偶然而变得重要，不是因为环境而变得重要，而是我们自己的选择，选择让自己的生命有意义。

2,对宇宙来说，人生的意义是为了宇宙大精神的和谐统一，肩负宇宙大精神进化和发展的终极使命。对现实来说，人生的意义是肩负人类进化与发展的历史使命，因而要遵循客观规律，尊重科学，享受快乐，承担痛苦，爱与被爱，恨与被恨，制定与完成目标，繁衍后代。。。。。。。。。

3,简单的回答：让自己和他人更自由舒适地生活在这里，去了解你想知道的秘密。
简单的方法：去解决你能解决的你遇到的所有让你感觉不舒服不问题。
必要的要求：改变优化你的精神世界。

4,人生的意义------尽情的享受生活,开心的生活,当然不是指那种奢侈的物质追求,而是指精神享受. 人生的意义不但要自己快乐，还有责任在里面，其实当你从母体降生的时候，你就不再单纯的属于你自己一个人了，你要想到别人的感受，虽然我们都说为了自己而活着，但是可能做到吗？是在一顶的度上，做到都快乐，我们的亲人，爱人！！我们不能放下他们的，所以既然没有办法改变这样的一个状态，那就只有把自己的人生规划好，在我们人生结束的时候让遗憾减少到最低！！
作为社会的一分子来讲,人人应该为社会尽自己的一点微薄之力,向社会贡献自己的才能,实现人生价值,那样社会才能进步

人生大舞台，多姿多彩。不同的人甚至同一个人的不同时期，对生活的感悟亦可能不同。我在学生时代，十分羡慕功成名就，金碧辉煌的生活。参加工作后，理想的生活自然地与事业联系在一起。记得到单位报到时，已经没有无偿提供床、桌、凳的福利了。由于家庭条件的限制，十来平米的房间里除了一张用两条长凳搭成的床和一只蜂箱改制成的木箱外，几乎一无所有。后来，哥哥送了我一条书桌，我又从单位要了一条翻板椅，总算有了必备的学习条件。有了工作不仅意味着生活有了保障，也象征着事业有了根基。这样的生活条件并没有感觉到困难。我还效法古人将自己的居室取了个斋名叫磊鑫堂，一点一点的进步就能水滴石穿，就能点石成金，相信会有出人头地的一天，能有轰轰烈烈的机会。也隐喻志向，要穷不失志，光明磊落，不贪非分之财。

日月如梭，光阴似箭。在不知不觉中是早已没了当年的雄心。看看周围的人，想想当年如我一般有热情有抱负的同学们这些年的经历，现在对人生、对生活的认识加深了许多。面对理想，人世间有几人能如愿以偿？多少流芳百世的名人亦感叹人生不如意事十有八九，何况我辈？谋生问题、家庭问题、子女问题、情感问题……哪能事事如意，万般顺利？想得到的得不到，想爱的不能爱，应该来的却偏偏不来，可以做的却没有机会做。面对生活，有人现实得只要吃饱穿暖也是不可能。

现在我面对眼角眉梢的皱纹，仍然要反思曾经岁月的得失，思虑来日的生活。但是无论如何思想，每天要惦记着操劳一生的老母，刻苦求学的孩子，生活必须的柴米油盐。人生的责任和意义似乎在这些生活琐碎中惭惭领悟。其实，生活的首要是生存问题，其次才是健康、财富、名誉等等，对于千千万万的普通百姓来说，能安居乐业或许是最现实的生活了。看过一位著名医学专家畅谈生活方式与健康的报告，他提出的以健康为中心的四项原则（合理膳食，适量运动，戒烟限酒，心理平衡），我有强烈的共鸣，但是这简简单单的原则许许多多的人却没有条件做到。

人的生活不是自己一人能说了算的，更不是孤立的个人行为，经济水平，地理环境，风俗习惯，家庭背景等都是制约因素。终天明白，如果说生活是为了生命的延续，那么，没有意志的生命与死亡无异。如果说人活着就是一个心情，那么，在“心”的不平衡与平衡的翘翘板上培育成熟的心思则是生活的意义。如果说生活的意义是要提高生命的质量，那么，超越自我则是追求的理想境界。面对生活，我要说：岂能尽如人意，但愿无愧我心。