我是什么,怎么才能找到我;我在想什么,怎么才能看清我;我在做什么,怎么才能提高我……最后我也不记得我是谁了!
年幼时,我是爸妈的乖孩子;少年时,我是老师的好学生,年轻时也就是现在的我,我是自己的自己……曾经都有一条指挥棒,在无形之中帮助我,让我明白是非对错,也让我清楚我的下一步,我从来不用担心,也不用去问我是谁。现在我就是我了,我必须寻找我自己!
那个怯懦,害羞,内向的一面是我么?每天可以自己一个人做事而忘了所有;可以不交流一个人闷着;总是一个人而忘了一个世界……那个无所谓一切,看淡所以的一面是我么?总是坚持人不犯我,我不犯人。犯了也会认为忍一时风平浪静,退一步海阔天空;最后有时都忘了自己的底线……那个自信还有点自大的一面是我么?常常从自己的观点去做事,还经常用自己的第一反应去决定整件事,最后一旦决定很难接受其他意见……有时会去想自己的处事,待人;现在也去找找我自己了……
寻找自己,找到我,才能找到更多属于我的……没有自己,其他的都是枉然!
第一,马克思主义认识论是党的思想路线的理论基础,是党确立思想路线的哲学根据。
第二,党的思想路线是马克思主义认识论在实践中的具体运用,是实际工作中的指导思想。
第三,马克思主义认识论与党思想路线的统一是马克思主义普遍真理与中国具体实践相结合的生动体现。所谓的哲学在人类文化中从来都没有建立完备过的实在证据,因而人类社会中从来也没有发生过一个名实相符的所谓“哲学家”。所谓的哲学从来都没有建立完备的现实证据,以当前人类还没有找到解决一切人类自身问题的可行高效办法为证据;人类还没有实现共和,那么就证明哲学还没有建立完备。对所谓的哲学的研究,必然最终导出人类社会运行公正秩序策划法案课题,并以确立人类“公约公信公行”法案为学术终端成果。
所谓的马克思主义,是华文白话文运动时期译述粗劣的一个不中不外的乱用理论语言的错乱用语系统。其“一分为二”思想方法的谬用,使华人的文化理智阻滞了百年之久而不能正常发育。其错害的具体表现是“一分为二‘说一半’”永远也说不完整、说不全面。是典型的制造理论矛盾的思想方法而不是有效解决现实问题的思想方法。当前典型的“一分为二‘说一半’”错误思想的应用是研究“社会学”,研究的却是“社会”;研究“哲学”,研究的却是物质运动规律。这显然是没有把“社会学”和“哲学”这样的偏正构词“正述”的是“学”这一点审查清楚的。
所谓的哲学在人类文化中从来都没有建立完备过的实在证据,因而人类社会中从来也没有发生过一个名实相符的所谓“哲学家”。所谓的哲学从来都没有建立完备的现实证据,以当前人类还没有找到解决一切人类自身问题的可行高效办法为证据;人类还没有实现共和,那么就证明哲学还没有建立完备。对所谓的哲学的研究,必然最终导出人类社会运行公正秩序策划法案课题,并以确立人类“公约公信公行”法案为学术终端成果。
所谓的马克思主义,是华文白话文运动时期译述粗劣的一个不中不外的乱用理论语言的错乱用语系统。其“一分为二”思想方法的谬用,使华人的文化理智阻滞了百年之久而不能正常发育。其错害的具体表现是“一分为二‘说一半’”永远也说不完整、说不全面。是典型的制造理论矛盾的思想方法而不是有效解决现实问题的思想方法。当前典型的“一分为二‘说一半’”错误思想的应用是研究“社会学”,研究的却是“社会”;研究“哲学”,研究的却是物质运动规律。这显然是没有把“社会学”和“哲学”这样的偏正构词“正述”的是“学”这一点审查清楚的。