星空轨迹
山大附中 初一 枫桥居士
黄昏日暮时分，天色渐暗。我独自从窗里眺望着直贯南北的大街，车辆川流不息。只见刹那间，临近路段的百盏路灯不约而同地点亮了，接着是前面、再前面，一直延伸到视野的尽头。眼皮稍合，视野放近，那灯光便模糊闪动了，仿佛一颗颗星星一般。
想到这里，我抬头仰望无际的天空，这时正好星星出来了，居然一秒不差。难道……
我想那飘渺的空中，定然有美丽的街市。街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇。
——郭沫若《天上的街市》
繁星点缀着暗蓝色的天空，一颗流星划过天际。也许在诗人郭沫若看来，一切都是美好的象征，无限的星空蕴藏在有限的生命之中，显得那样渺小。这位史学界、文学界的权威人士，开创了诗歌的新时代，为所有实实在在的事物赋予了无穷的内涵和联想。在他笔下，宁静的夜空变得奇丽可惊、荡人心肺，看似相距甚远的词语，被无形之中连在了一起。
郭沫若1914年赴日本留学。那时他22岁，便早已开始接触泰戈尔、歌德、莎士比亚等著名西方文学家的巨作，并于1918年创作出了他的第一部小说《牧羊哀话》和第一首新诗《的诱惑》。1919年“五四”运动爆发，他组织起了积极投身新文化运动，写下了《凤凰涅磐》等经典诗作，这一首承上启下的《天上的街市》也出自这里。
星星在缓缓地移着，它们的轨迹互相交错，在茫茫星空中编织出了心灵的蓝图。群星舞动着，和一盏盏天上的街灯有说不出的相似，好像它们是一个模子刻出来的、同父异母的兄弟。那浅浅的天河，不甚宽广，记忆之船载着牛郎织女在水面上漂浮，向往着幸福、安康、美满和团圆。
诗集《女神》是郭沫若的代表作，它摆脱了中国传统诗歌思想观念的束缚，大胆地想象世间万物，而且反映出了“五四”的时代精神，在中国文学史上开辟了诗歌的新天地。回国后的郭沫若继续编辑发扬“创造文学”的刊物，1923年后他开始系统地学习马克思主义理论，逐渐走向提倡无产阶级文学之路。
郭沫若同样也是一位革命家，参加了北伐和“八一”南昌起义。之后他大量地进行文学创作，经典的历史剧《王昭君》、《卓文君》就出自这个时候。抗日战争前后，他相继从事了古代史学研究、文化工作和抗日救亡运动，并写下了《屈原》等六部历史剧和战斗诗篇《战声集》。新中国成立后他担任多个职位，为我国的文学作出了无限贡献。
当天幕完全拉下，城市被笼罩在了夜带来的安详时，繁星却不会停止它们运动的足迹。天上的街市还是那么繁华，车水马龙，灯火通明。
我想他们此刻，定然在天街闲游。不信请看那朵流星，是他们提着灯笼在走。
——郭沫若《天上的街市》
诗人微妙的心境，使天与地不再遥远。这首《天上的街市》启示了新生活的美好，带着想象的星空更加璀璨夺目，似乎就是那个天边的“极乐世界”，那里的人们安居乐业，永远没有烦恼和忧虑。在诗人笔下，人间天上没有区别；明星和街灯的互喻，创造了充满幻想的意境。
凝望着群星浮动的夜空，我体会到了诗人的那一份向往。眼前星空划过的痕迹，将会是人们通向美好生活的星光大道，它们相互交错，妙不可言。
写 后 小 记：
《天上的街市》是人们幻想的钥匙，这首诗风格恬淡雅致，语言自然清新，诗句整齐优美，意境奇妙和谐，展示出的是诗人美好的愿望和纯真的理想。虽说这平淡的意境仅仅是幻想和理想，但却带给我们丰富的想象，让我们的心灵随着这首舒缓的诗歌在茫茫星空中漫游，尽情驰骋、驾驭自己的梦想。
相对其它诗作而言，《天上的街市》算是一首“沉静调”的清朗隽美的夜歌。在这首诗歌创作的半个月前，郭沫若曾在致郁达夫的一封信中表示自己向慕“平和洁净”的诗的世界，而呈现在《天上的街市》中的，正是一幅“平和洁净”的想像空间的美景。
这是一首想象主题的诗歌，却无处不表现出了人间的情趣所在。
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