一篇文章中说昭明太子萧统“赋诗至数十韵，或做剧韵，皆属思便成”，所谓“剧韵”是什么意思？

《梁书》列传第二 昭明太子 哀太子 愍怀太子
昭明太子统，字德施，高祖长子也。母曰丁贵嫔。初，高祖未有男，义师起，太子以齐中兴元年九月生于襄阳。高祖既受禅，有司奏立储副，高祖以天下始定，百度多阙，未之许也。群臣固请，天监元年十一月，立为皇太子。时太子年幼，依旧居于内，拜东宫官属文武，皆入直永福省。

太子生而聪睿，三岁受《孝经》、《论语》，五岁遍读五经，悉能讽诵。五年五月庚戌，始出居东宫。太子性仁孝，自出宫，恒思恋不乐。高祖知之，每五日一朝，多便留永福省，或五日三日乃还宫。八年九月，于寿安殿讲《孝经》，尽通大义。讲毕，亲临释奠于国学。十四年正月朔旦，高祖临轩，冠太子于太极殿。旧制，太子著远游冠，金蝉翠緌缨；至是，诏加金博山。

太子美姿貌，善举止。读书数行并下，过目皆忆。每游宴祖道，赋诗至十数韵。或命作剧韵赋之，皆属思便成，无所点易。高祖大弘佛教，亲自讲说；太子亦崇信三宝，遍览众经。乃于宫内别立慧义殿，专为法集之所。招引名僧，谈论不绝。太子自立三谛、法身义，并有新意。普通元年四月，甘露降于慧义殿，咸以为至德所感焉。
昭明太子名统，字德施，是南朝梁高祖的长子。他的母亲是丁贵嫔。当初，高祖还没有儿子的时候，各地的义师开始起兵，而太子则在齐中兴元年九月降生于襄阳。等到高祖受禅登上了皇位，有关的衙门奏请说要订立皇储，但高祖以为天下刚刚安定下来，各种法度都有很多缺失，立皇储并不是很重要的事情，所以并不同意。而很多大臣却坚决奏请这件事，所以在天监元年十一月，就把萧统立为了皇太子。当时太子年龄还小，所以并不搬出宫外，仍在宫内居住，同时拜立太子东宫所属的文武官员，让他们都到永福省当值。
太子生来就聪明睿智，从三岁时就开始学习《孝经》和《论语》，到了五岁的时候就已经遍读了儒家的五经，并且都可以朗读和背诵。天监五年五月庚戌，太子才开始从宫中搬到东宫居住。太子天性仁义孝顺
，自从出宫之后，总是思念依恋自己的父母而闷闷不乐。高祖知道这个事情后，除了五日一上朝的惯例外，其余的时间多便都留在了永福省，有时过了三五日才回宫去。天监八年九月，太子在寿安殿讲解《孝经》，从他的言词中可知他完全通解了《孝经》中所包含的弘大道理。讲完之后，又亲自到太学里穿上礼服祭奠了一场。天监十四年正月初一天刚亮的时候，高祖在殿前高台上接见文武百官，并在太极殿为太子加了冠礼。按照以前的制度，太子应该戴远游冠，冠下应有像金蝉那样翠绿的缨带。至此，皇上下诏允许太子冠上加金博山以装饰。
太子容貌天资丰美，举止得体。读书时一目十行，且过目不忘。每每在宴会祭祀等场合，因赋诗可至使用十数种不同的韵脚。有人拿比较难的韵脚来让他赋诗，他也总是一思索便可写就，并不用一点修改。梁高祖大力弘扬佛教，每每会亲自讲解佛经。太子也崇信佛教，并且读遍了所有的佛经。于是就在宫内另外建了一座慧义殿，专门做为讲法集会的场所。同时招引天下有名的僧人，与他们交谈个不停。太子自己悟出了三谛、法身的含义，并且别具新意。普通元年四月，有甘露降临于慧义殿，大家都认为是太子的至德感动了上天。
剧韵，解释成韵脚，或比较难的韵脚