意思是指原始的本质的真实的真诚的,利他的良好品行,美好的言行事物。多用来形容人的德操和性质具备良好品质的事物。
1、真:真实,比如每个人都希望知道真相。
2、善:有佛家与儒家之分,真诚引发良知而做出对别人有益而适当的行为,良知每个人都有,但是未必起作用,所以需要真诚的力量来引发。
3、美:从感知或情感出发,比如:艺术美,对生活的憧憬,有时候生活很享受的时候,一杯咖啡就好了,但都要从感知或情感出发。
扩展资料
关于真、善、美定义的争论,广泛存在于社会科学领域。典型的观点有如下几种:
(1)有人认为“真是指认识符合客观实际;善是指善行,是指人的行为对群体的价值;美是客体作用于主体,使主体产生一种精神上愉悦的体验”。这类观点把真、善、美的内涵分属于(真理)事实、(行为)价值、精神体验三个完全不同的主观和客观的哲学范畴。
(2)有人认为“真者智力之理想,善者意志之理想,美者感情之理想”;“人的认识活动追求真,人的意志活动追求善,人的情感活动追求美”。这类观点是把真、善、美分属于认识、意志和情感三个不同性质的范畴。
(3)有人认为“真、善、美,分别是指知识价值、道德价值与审美价值,属于精神价值”。这类观点并没有把所有的价值囊括在真、善、美的内涵之中。
(4)有人认为“真善美都是主客体的统一:真是主体认识与客体相符合;善是人们的行为与主体利益相符合;美是客体特性与主体本质力量的和谐统一”。
真善美是一个汉语词汇,拼音是zhēn shàn měi,意思是指原始的本质的真实的真诚的,利他的良好品行,美好的言行事物。多用来形容人的德操和性质具备良好品质的事物。
解释:
真:真实,比如每个人都希望知道真相。
善:有佛家与儒家之分,真诚引发良知而做出对别人有益而适当的行为,良知每个人都有,但是未必起作用,所以需要真诚的力量来引发,真诚在《易经》孔颖达有定义为"闲邪存其诚"和"修辞立其诚"即"防范邪恶来保存内心的真诚"和"修饰言语行为来精确表达内心的真诚",代表真诚与邪恶势不两立,"真诚的偷钱包",这句话不能够成立,而且还需要适当的行为才能够表达自己想要说的做的,否则可能会表达错误。关于做善事,比如:帮助别人,但是佛家讲的善因为众生皆有佛性,众生平等的原因,所以不可以狭义的完全定义在人的身上,但是儒家讲的善要定义在人与人的关系上,因为儒家讲究人文,只针对人进行研究,不针对老虎狮子等动物。
美:,从感知或情感出发,比如:艺术美,对生活的憧憬,有时候生活很享受的时候,一杯咖啡就好了,但都要从感知或情感出发,一个人如果是眼睛有疾,看不到东西,就不能欣赏画面的美,画面再美好看不到毫无意义,情感比如情侣之间的美好感觉,也是一种美,每个人对别人的要求有自己不同的标准,并不统一。
既是道德观也是人生观 一个人首先要做到真,不能虚伪的活在这个世上,如果没有了真,即使有了善和美,也是伪善,虚假的美,因此在真善美中最重要的是真; 而善是我们必须做到的,因为善是人类共同追求的价值。在中国古代的儒家学者中,孟子主张人性本善,荀子主张人性本恶,...
真善美是一种美德,真,代表真诚,诚实,代人不能虚伪。善,代表善良,做人要有一颗善良的心。美,代表美德,好的德行,好的休养。做人要以真善美为准则,社会才会越来越和谐。
人善良才能叫做美,也叫心里美。