1、正确的“三观”是由马克思主义所理论化和系统化的世界观、人生观和价值观。或者说,“三观正”就是树立了由马克思主义所理论化和系统化的世界观、人生观和价值观。
2、评判三观是否正确的标准是:“符合客观对象(世界、人生和价值关系)的本质和规律,有利于个人全面发展。”
3、判断一个人是否“三观正”的方法:坚持言论考察和行为考察相统一的原则。
这个问题别人不能给你准确答案,每个人眼中的世界都不一样。只要你的是积极向上,阳光,有助于社会发展,不偏激,不阴暗就算是正确的了。八荣八耻可以参照一下,
世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。
人生观是对人生的目的、意义和道路的根本看法和态度。内容包括幸福观、苦乐观、生死观、荣辱观、恋爱观等。它是世界观的一个重要组成部分,受到世界观的制约。
价值观就是人们由心中发出对世界上存在万事万物的认识以及所持有的对待万事万物的态度。
人们认识世界和改造世界所持的态度和采用的方法最终是由世界观决定的。正确的世界观可以为人们认识世界和改造世界的活动提供正确的方向。
正确的世界观帮助我们更好的面对自然万物,面对生活。并且帮助我们在生活中发现大自然的奥秘。
正确的世界观来自于人们对整个世界的正确反映。科学发现不断改变着人们的世界观,使得人们的世界观从神学中解放出来,对社会的发展具有重要意义。
正确的世界观是科学发明的催化剂。基于对世界的认识,在不断认识自然界和人类社会的过程中,不断地实践和创新,科学发明才得以蓬勃发展。科学家的研究活动都是自觉的或不自觉的在世界观的指导下进行的,在正确的世界观和方法论的指导下,科学家才可能取得成就和成功。在错误的世界观和方法论的指导下,科学家就会在自己的研究活动中失去正确的方向,甚至陷入混乱和失败。如爱因斯坦的相对论对哲学和科学研究产生了误导作用。
世界观的基本观点是世界观的基石。要树立正确的世界观,就必须确立正确的基本观点。只有基本观点正确,才能构建起正确的世界观。
正确基本观点列举如下:
1.宇宙无边无际,无始无终。一切事物都有边有际,有始有终。
2.宇宙的总质量守恒,总能量守恒。
3.宏观物质是由微观物质构成的。
4.一切事物都在运动和变化中。运动是绝对的,静止是相对的。
5.从物质世界演进的过程看,自然界是先于人类而存在的,是人类社会产生、发展的前提和基础。人类社会是整个自然界的一个特殊部分,是随着人类的产生而出现的。人类社会是物质存在的最高形式,是人们在特定的物质资料生产基础上相互交往共同活动形成的各种关系的有机系统。
6.因为地球具备了独特的自然条件,所以成就了一个独特的世界。地球自然形成了有机分子——细胞——人类——人类社会。因为地球具备了生物存活的充分条件,所以在这种自然条件和环境中,原子开始了生化反应,原子根据自身的性质自发排列,最终产生了第一批可以自我复制的分子,而人类正是这些分子演进的造物。人类的出现是整个生物进化过程中发生的偶然事件(偶然是指不一定要发生而发生的),如果是必然事件(必然是指在一定条件下的不可避免性和确定性),就会重复出现。比如,恐龙最早出现在2亿3千万年前的三叠纪,灭亡于约6千5百万年前的白垩纪晚期,恐龙灭绝之后就没有再次出现。所以说,生物的进化是必然的,进化的结果是偶然的。
7.宇宙中不可能存在和地球一模一样的天体,但肯定广泛存在和地球相似的天体。地球以外不一定存在人类,但肯定广泛存在生物。发现外星文明是一个低概率事件,过去、现在、将来是否还存在其他人类文明,不得而知。
8.万事万物,有的是自然形成的,有的是人为创造的,也有的则是人与自然共同创造的。
9.在认识世界和改造世界的过程中,既要尊重客观规律,更要发挥主观能动性。只有把发挥主观能动性同尊重客观规律、正视客观条件结合起来,以客观规律为指导,发挥主观能动性,利用已经有的有利条件、创造新的有利条件,才能在认识世界和改造世界的过程中不断前进。
10.理论来源于实践,理论用于指导实践。理论发展与实践发展具有相互促进作用,互为因果关系。人们不断用新实践发展新理论和用新理论指导新实践。实践不断提出新问题,提供新经验,从而推动理论的发展。在实践过程中,问题不断解决又不断产生,需要解决的新问题不断涌现,这就会促使人们去解决新问题。理论归根到底是在实践基础上形成和发展起来的,要在实践中总结新经验,解决新问题,获得新知识,促进理论不断发展。
错误基本观点列举如下:
1.唯物主义认为物质决定一切。
2.唯心主义认为意识决定一切。
3.“辩证唯物主义”的意思是既唯物,又不唯物,模棱两可,是典型的诡辩论。辩证唯物主义的妙用在于诡辩,成绩是意识决定的,错误是物质决定的,常有理。
4.“历史唯物主义”认为历史是自然形成的。主张听天由命,顺其自然。世界历史发展不同步证明:历史不是物质决定的,而是人决定的,人是历史发展的真正动力。人类社会的发展史也不是“上帝”安排的,是人类自己的选择。根据“历史唯物主义”推出“社会主义初级阶段”的论断,有了这一论断,就可以为错误狡辩,证明错误是由物质决定的,不以人的意志为转移。
人们生活在复杂的社会环境中,所经历的事情瞬息万变,总会遇到许多大小各异的矛盾、挫折和冲突,给人带来烦恼与困扰。这时就必须充分发挥个体的主动积极性,通过自我调节和控制,提高心理健康水平,才能掌握与各种致病因素作斗争的主动权。首先必须树立正确的人生观。
人生观是对人生的价值、目的、道路等观点的总和,是对人生的根本看法。它不仅决定着一个人对周围事物的态度,而且调节人的行为、活动方向和进行方式。
人生观属于思想意识的范畴,它以观点、信念、理想、需要、动机、兴趣等具体形式,表现在人的个性的意识倾向中,而这种作为心理的稳定倾向的人生观,在人的整个心理活动中,处于主导的地位,对人的心理功能起着调节、支配的作用。
树立正确人生观,就能够为大众的利益识大体、顾大局、克己奉公,不会为个人得失而斤斤计较,不会陷入“自我中心”而难以自拔;就能够为崇高的理想,以顽强的意志克服遇到的各种困难,不被矛盾所困扰,不向挫折屈服,不为冲突而忧虑,热爱自己本职工作,积极努力作出成绩,奉献自己存在的价值,与大众共享幸福之乐。
实际上,树立正确人生观,也是人们的一种信念。在大干世界中,许多事情都不是以人的意志为转移的。但是信念对人的作用是不可低估的,它对人的健康有着奇特的作用,信念在人们无能为力时显得尤为重要。
具有坚定信念的人,无论是来自思想意识或宗教信仰,还是来自丰富的经验,都能在最恶劣的环境中取得最好的结果。因此面对疾病或困扰,首先要树立信心,战胜疾病和困扰。如果无法战胜时,也决不要失望,承认并乐观地接受现实,这才是聪明之举。