记载中的朝代与君主
蚕丛时期
蚕丛,又称蚕丛氏,华夏族纪录中西周时期蜀国首位称王的人(应该为一个氏族或朝代,持续了数百年),其事迹史书上少有记载。对应于宝墩文化时期。
柏灌时期
柏灌,又作柏濩或伯雍,是华夏族记载中统治蜀国(现四川一带)的第二代(应该为一个氏族,持续了数百年),其事迹史书上少有记载。对应于宝墩文化时期。
据说温江区寿安镇长青村有一座方圆4亩、高3米的圆形土丘,被当地人称作“八卦山”或“八卦墓”,《温江县志》记载当地传说那是柏灌之墓,“八卦”是“柏灌”的讹写。柏灌氏以鸟为图腾,有说柏灌是“伯鹤”的讹写。
鱼凫时期
鱼凫是华夏族记载中古蜀国的第三代(应该为一个统治的氏族,持续了数百年),对应于三星堆文化时期(三星堆遗址第二三期)。
杜宇时期
杜宇(?-?),又名蒲卑,死后号望帝,生卒年不详,曾经称帝。以郫为都城,瞿上为陪都。根据二十世纪的考古结果,大约处于商周之交至春秋时期,对应于十二桥文化(如十二桥遗址;金沙遗址:前1250年至前650年)。据传说杜宇是第四代在古蜀(今四川省成都一带)建国的君主,善于耕作, 传说中他在死后化为杜鹃鸟。而根据书中所称计算,该朝代应该于前770年左右结束。
扬雄《蜀王本纪》记载杜宇从天降至朱提(今云南省昭通市),一名名叫“利”的女子,也从江源(今四川省崇州市)的井中冒出,杜宇在娶利为妻后,便在蜀地称王,填补了在鱼凫去世后,蜀地突然缺少的统治者空位。但《华阳国志》的记载却正好与之相反,谓杜宇为蜀王,女子梁利从朱提迁来,二人联姻。 杜宇建国后,除将国都定在郫(今四川省郫县)外,尚把瞿上(今四川省双流县)定为别都, 以有效管理其他地区。
杜宇在建国后,认为自己的成就会比蚕丛、柏灌与鱼凫这三个在此建国的君主来的高,因此,他积极的开疆扩土,使得国土领域向东可达嘉陵江、向西可至今芦山、天全一带、向北可到汉中、向南可抵今天的青神县。此外,他还把领土中的汶山建设成牧场、今天的四川省宜宾市、云南省、贵州省一带变成花园。
在杜宇统治蜀地的同时,他和当时位处中原的周朝也有往来,并献上许多贵重礼物, 以和周朝交好。
杜宇虽擅长于农耕,但对于治理洪水并无办法,因此,在他一百多岁时,命当时的宰相鳖灵,治理岷江的洪水,而在鳖灵治理洪水的期间,杜宇趁隙与鳖灵的妻子私通(另有一说,杜宇并未与其妻私通),杜宇后来在于心有愧、认为自己的德行不如鳖灵的情况下,将王位禅让给他, 隐居于岷山, 传说其死后,每逢农历三月,便化为杜鹃,以叫声催促蜀人趁农时播种。
亦有说法,称杜宇其实际上是被鳖灵推翻后逃亡,因复位不成,怨魂化为杜鹃。
开明朝
开明是华夏族记载中的古蜀朝代名称,其历任君主均称“开明”,共十二世,其时代大约为中原的春秋至战国时期。对应于今日考古发现的晚期蜀文化(约前770年至前316年)。根据华夏族记载,九世开明帝开明尚接受中原文化,去帝号称王,传至开明十二世时,于前316年为秦国所灭。
丛帝(一世)
丛帝,原名鳖灵,是首位开明帝。鳖灵原是蜀王杜宇之相,因治水有功,使蜀国“民得安处”,后杜宇禅让,称丛帝。一说鳖灵兵变,逼死杜宇,自立。杜宇冤魂不散,即成杜鹃鸟。
蜀卢帝(二世)
蜀卢帝,又作蜀成帝,开明朝第二任帝。曾经进攻秦国至雍城。
蜀保子帝(三世)
蜀保子帝,又作蜀褒子帝,开明朝第三任帝,曾攻青衣,国威扩张。
蜀王开明尚(九世)
开明尚,是蜀国君主,开明第九任帝,在现在四川一带。开明尚接受中原文化,立宗庙,去帝号称王,以酒曰醴,乐曰荆。迁徙国都至成都。
芦子霸王(十二世)
芦子霸王,是古蜀国末代君主,开明第十二任君主,前316年秦惠文王在位时秦国,派大将司马错从灭掉了蜀国,蜀王至武阳,为秦军所害。其相及太子死于白鹿山。
蚕丛氏(蚕丛王朝)
柏灌氏(柏灌王朝)
鱼凫氏(鱼凫王朝)
杜宇(号,望帝。他所建立的王朝只有他一位君主,他最后把君主位置禅让给鳖灵)
鳖灵(号,丛帝。建立开明王朝,成为开明王朝第一代君主)
卢保(开明二世)
开明王朝共历十二位君主。于公元前316年,秦惠王派张仪,司马错等伐蜀,蜀灭。
据载,秦灭蜀,蜀一位王子(安阳王)南逃到交趾(今越南北部)建立了新的王朝。
至今尚不清楚,有待进一步考证。
古代“姓”,“氏”是区别开来的,在夏商周三代,男子称氏,女子称姓。氏用来区别贵贱,贵族有氏,贫民有名无氏。姓用来区别婚姻。同姓不能通婚,姓同氏不同也不能通婚,而氏同姓不同则可以通婚。
所以蜀国王室可能有“蚕虫氏”、“鱼凫氏”。
应该姓 杜
其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣