佛教中的天堂是极乐世界，那佛教传入中国之前，中国只有地狱？好人死后也得下地狱？

1、佛教里天堂与极乐世界等净土虽然有类似的地方，但不是同一概念。天堂是某些宗教的终极归宿，是享乐的地方。净土对佛教而言是一个好的修学环境，不是终极目标，更不是懈怠放逸的地方。
2、佛教传入中国之前，汉文化有自己的生死观。认为人死后魂归泰山，或者认为魂归于天魄归于地，或者认为死后成为鬼神，享受子孙祭祀。
3、文化是比较主观的，但事实却是客观的。在牛顿发现万有引力之前，成熟的苹果也会往下掉，不会因为没有发现万有引力而漂到天上。如果轮回是假的，无论您的信仰如何，都不可能投胎转世。如果轮回是真的，即使您对天堂地狱一无所知，死后也仍然会继续轮回。

佛教知识揭露了 宇宙人生真相 万法皆空 因果不空 推荐你看看 认识佛教——幸福美满的教育 净空老师讲的的 《了凡四训 》《 地藏经》

佛学之博大精深，至于言语道断，心行处绝，虽有圣哲无所措手。 其所包容，尤为深远。
——康有为
佛教之信仰，乃智信而非迷信，乃兼善而非独善，乃入世而非厌世。
——梁启超

佛教是宗教而超宗教，是哲学而超哲学，是科学而超科学
——黄念祖（现代自然科学家任北洋大学、天津大学、北京邮电学院教授）

释迦牟尼真是大哲，我平常对人生有许多难以解决的问题， 而他居然大部分早已明白启示了，真是大哲
—— 鲁迅
佛经是世界上最美的哲学，学佛是人生最高的享受。
——方东美（现代哲学家）

佛教是历史上唯一真正注重和依据实证的宗教
——尼 采（德国哲学家）
爱因斯坦曾说：
“如果世界上有一个宗教不但不与科学相违，而且每一次的科学新发现都能够验证她的观点，这就是佛教。”

未来的宗教将是宇宙的宗教，他应当超越个人化的神，避免教条和神学,涵盖自然和精神两方面。它的根基，应建立在某种宗教意识上，这种宗教意识来源于宇宙万物合而为一的体验。佛教正是以上所描述的那种宗教。若问哪种宗教可以应付现代科学进展的需求，那么这个宗教便是佛教 ——爱因斯坦 “空间、时间和物质，是人类认识的错觉。”
他在自传中还谈到，他不是一名宗教徒，但如果是的话，他愿成为一名佛教徒。
科学只能帮助我们多明了一些开悟，但不能引导我们到悟的境地。如果我们要悟得正觉，我们须以佛陀所示的方法去切实修行。
——沈家祯（现代著名科学家）

解决二十一世纪社会问题，只有孔孟学说跟大乘佛法
——汤恩比（被誉为近世以来最伟大的历史学家）

王季同，1910年曾发现四元函数求微分法，1916年发明一电气变流方法，他说：“哲学家对这个（佛家的真如，即宇宙万有的本体，终极真理）不过是推测，佛教却是亲证。”

中国现代科学家尤智表说：“佛教不但不是迷信，而且是破除迷信最彻底的学理，佛教不是神道设教，不是精神痛苦时的麻醉剂，乃是宇宙人生的真理，处世接物的实用之学，佛教是理智的，平等的，自由的，客观的，彻底的，具体的，积极的，入世的，实用的宗教。”
佛教对心研究得很精细，远非现在的心理学所能企及。

佛教的极乐世界和天堂是两码事，天堂还在六道中，而极乐世界已出三界。这两个不是一个概念。
地狱的观念来自六道轮回，这也是佛教理论，也就是说佛教未传入之前，中国不是只有地狱，而是没有地狱的观念。

早在佛教传入我们中国之前，我们中国就已经有道教了。并且道教也认为一个行善积德的人通过不断的修行也可以投生天道享福。
所以，佛教传入我们中国之前，中国不只有地狱，还有天堂。好人死后，根据他（她）生前所造的业，而投生到天道或者人道。

人们对天堂的定义不一样。人一生多行善事，死后可上天宫做神仙很长一段时间，有人把这里就叫天堂。有修行之人，拥有禅定力，死后以禅定力生在一禅天到四禅天不等，这里的人没有欲望，没有纷争，只有爱。多数人心中的天堂是这里。佛教中的极乐世界是离这里往西再过十亿个世界的地方。哪里是佛所造的国土，专门为修行人准备的。只有发愿要去哪里的人，一生多做善事，诚意至诚才能去。