贫穷是一种财富

财富的种类：金钱、知识、友情、爱情、家庭、个人素质（多指品德还有刻苦耐劳、意志、信念、朴实、有奉献精神等）、还有‘贫穷’这更容易拥有以上的财富，并来得更纯，所以贫穷并不穷。
分析:如果贫穷是最大的财富
那么，比尔盖次不是世界上最富的人?
答案:这关系到人的价值观问题,财富不完全等于金钱,我们都知道只是表现财富的
一种度量。那么度量财富还有其他东西？是的最重要是精神财富。所谓“人穷志不穷”志就是一种财富的源泉，那么“志”是不是贫穷所有特有？
不一定，但至少更容易被穷人所有，因为他们更有毅力、更坚强、更有动力，这就是一种精神力量，是一种贫穷的力量，这种力量就能成就一切财富（包括金钱财富）

穷而不认命,不求奢华，知足常乐，与世无争，更是另一种精神财富。
特别是贫穷时能知足常乐,安贫乐道,不羡慕那些富豪荣华,不抱怨自己命运不济 罗马哲学家塞尼逊有句名言:“人最大的财富,是在于无欲。 生活的丛书——知足常乐 生得意须尽欢,莫使金樽空对月 知足者常乐

贫穷更利于成长，那是一种坚强的素质，那是富人孩子不容易有的。
贫穷可以促使人在逆境中成长，但是不是逆境就一定能够使人成才呢？很多事例说明，有许多优秀的人，正因为家庭贫穷，连正常生活都难于为继，他如何去学习、去发展、去成才？人首先要解决生存问题，然后才能够解决其他问题。试想一个人整天都在为生存而操劳而奔波，这能够说明贫穷对他们的成长有好处吗？
想想我们今天贫困地区的孩子们，还有很多人失学，即使取得了大学录取通知书，也都被高额的费用阻挡在大学门外。他们只能外出打工，出苦力，谋生存，这样的贫困生活对他们的成才有多少助益？
相反，如果他有一个较好的家庭背景，有足够的经济实力维持他的生存状态，也就是说，他不必为生计而分心，只要一门心思学习科学文化知识就行，再加上他自身的努力，这样，他们的成长不是更有利吗？

分析:如果贫穷是最大的财富
那么，比尔盖次不是世界上最富的人?
答案:这关系到人的价值观问题,财富不完全等于金钱,我们都知道只是表现财富的
一种度量。那么度量财富还有其他东西？是的最重要是精神财富。所谓“人穷志不穷”志就是一种财富的源泉，那么“志”是不是贫穷所有特有？
不一定，但至少更容易被穷人所有，因为他们更有毅力、更坚强、更有动力，这就是一种精神力量，是一种贫穷的力量，这种力量就能成就一切财富（包括金钱财富）

穷而不认命,不求奢华，知足常乐，与世无争，更是另一种精神财富。
特别是贫穷时能知足常乐,安贫乐道,不羡慕那些富豪荣华,不抱怨自己命运不济 罗马哲学家塞尼逊有句名言:“人最大的财富,是在于无欲。 生活的丛书——知足常乐 生得意须尽欢,莫使金樽空对月 知足者常乐

贫穷更利于成长，那是一种坚强的素质，那是富人孩子不容易有的。
贫穷可以促使人在逆境中成长，但是不是逆境就一定能够使人成才呢？很多事例说明，有许多优秀的人，正因为家庭贫穷，连正常生活都难于为继，他如何去学习、去发展、去成才？人首先要解决生存问题，然后才能够解决其他问题。试想一个人整天都在为生存而操劳而奔波，这能够说明贫穷对他们的成长有好处吗？
想想我们今天贫困地区的孩子们，还有很多人失学，即使取得了大学录取通知书，也都被高额的费用阻挡在大学门外。他们只能外出打工，出苦力，谋生存，这样的贫困生活对他们的成才有多少助益？
相反，如果他有一个较好的家庭背景，有足够的经济实力维持他的生存状态，也就是说，他不必为生计而分心，只要一门心思学习科学文化知识就行，再加上他自身的努力，这样，他们的成长不是更有利吗？

一说到财富，人们就会想到金钱，又会想到与钱有关的许多说法和观念。比如：钱能通神。有钱能使鬼推磨。人为财死，鸟为食亡。穷在闹市无人问，富在深山有远亲。人穷志短，马瘦毛长。一分钱难倒英雄汉，等等。

八十年代前，都是国营商店，明码标价，差一分真不卖给你，一分钱也确能难倒个英雄汉。那时有支应运而生的歌曲是：我在马路边，拣到一分钱，交到警察叔叔手里边……。到了现在，一毛钱在地上，经常没有人再留意了。

人们对钱的恭维，表现在许多方面。给公司或商店起名子，经常是：豪门啤酒，富豪酒家，贵族商店，名门饭店等（个人连名字也是金满，万财之类）。过年了，要请财神，画上印满了金元宝。遇到百万富翁过市，明知并不会给自己一分钱，仍会恭恭敬敬地迎送和瞻仰。英国电影《百万英镑》，揭露的淋漓尽致，百万英镑在手，允许赊欠，可以借贷，甚至会送给你钱物。虽然片尾主人公失去百万英镑仍能和女友相好，但如果没有这个百万英镑，他们还是不能结识的。人们很难直接去结交一个叫花子。

《红楼梦》在好了歌里虽然抨击了拜金主义者，说到：“世人都晓神仙好，只有金银忘不了。终朝只恨聚无多，待到多时眼闭了。”但在甄士隐的注释里谈到世态炎凉，人心冷暖，又不得不说：“金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。”结论是：没钱还是不行。

人类积几千年的文明，都不能否认钱的作用，说明金钱的确是很重要的。无论对于个人，对于家庭，对于国家或民族，金钱都举足轻重。不然，为什么小至看门人，大至总统都在拼命挣钱？为什么各国政府都要设财经大臣，都要不断地制定和修改财经计划？债权国和债务国是多么的不同？美国所以横行国际，不就是财大气粗吗？你可以人穷志不穷，但穷了有可能挨打。阿富汗虽然赢得了很多同情，但靠施舍过日子是艰难可知的。

古往今来，国际国内，一切腐败的产生，都源于金钱。人不管怎么粗俗，钱不管来路怎样肮脏，都可能去买通、甚至买断一些体面的官僚乃至知识分子。钱的作用还不够大吗？（比如美国的安然公司破产案）

世上也有许多的人或团体，自谓是看破红尘的，当然也应该看轻了钱，如一些教派。但不解的是，他们也在聚钱。或为了重修庙宇，或为了再塑金身，总有个名目。他们不自己生产，只能是由善男信女们捐赠了。有时，捐赠与否和捐赠多少，竟是你诚信度的标志。出家人也在意钱吗？是的。更何况，现在许多僧众已经是带薪修行了。

我们生在一个物质的世界，要否定钱、或说财富的作用是很难的。吃饭要钱、穿衣要钱、上学要钱、看病要钱、住房要钱、坐车要钱，不要钱的地方很少，。我们现在能够讨论的不是钱重不重要，而只是钱万能吗？财富是不是越多越幸福？

我们说，钱不是万能的，它有许多办不了的事。比如秦始皇、还有许多帝王，他们都想长生不老。他们富有天下，他们可以用一切可能的手段去求取长生不老药，但他们都无法摆脱“荒冢一堆草没了”的结局。

许多伟人们患了绝症，尽管可以动用一切医疗手段，他们还是经历着跟常人一样的痛苦，甚至得到与常人们一样的归宿。富人、穷人、伟人、平常人，都来去赤条条。

黄世仁虽有钱，喜儿并不买账，宁愿躲到深山当白毛女。

王宝钏宁住寒窑，也不放弃与薛仁贵的婚姻。

清顺治帝虽富有天下，竟能因一爱妃去世而看空一切、并步入僧门。（传说也无妨）

许多感情的事，是金钱买不动的。梁山伯与祝英台的故事流传千古，正是人们对于这一观点的认同。

很富有的人，也有很多忧虑。怕被偷盗，怕被绑票，有时还要雇保镖。

怕把孩子宠坏，又怕身后遗产分配不均，造成家人不和。

不投资怕贬值，投资了怕破产。哪有那么多快活？

钱多少为够？没有止境。少到一文不名，讨饭吃也可以过活。现在甚至有乞讨成万元户的。多到亿万富翁的，一顿饭也不过三两小菜。碰上个海鲜过敏、鱼肉生腻的人，甚至可能只要两碟咸菜下饭。

对于金钱，人们是又看得开，又看不开。理论上往往看得开，实践又常常看不开。谈别人，看得开；到自己，又看不开。也有当时看不开，事后看得开的。因为当局者迷嘛，事到临头看不开的较多。其实，只要不断了你的炊烟，多点少点又何妨？

万事有个度，钱也一样，不要刻意追求，顺其自然。多了多花，少了少花，一样可以过生活。富人们虽可以花天酒地，但苦恼并不比穷人少，只是苦恼的内容与方式不同。挣大钱的花销也大。世界级拳王，出场费几百万美金，上千万美金，常常是欠债的。美国前总统克林顿，年薪几十万美金，仍然为官司欠债，不得不放下架子去多种渠道挣钱。而我们有些中国人的家庭，月薪几百元人民币，过得有滋有味。幸福不一定钱多。

西方有个寓言，叫点金术。说有个国王嗜金如命，每天都在祈祷上帝给他更多的金子。上帝为了惩戒他，给了他点金术。从此他摸什么什么是金子，面包、牛奶、花朵、乃至他心爱的女儿。他不能吃金子呀，他不能没有女儿呀。他终于忏悔，又祈求上帝收回点金术，回到他原来本就很幸福的生活。这个寓言虽然夸张，但却生动地告诉了我们，财富并不是幸福的同义词 。何况，财富再多，你也花不了多少。

财富本身是中性的，因为拥有的人不同，就具有了两重性。善良的人拥有了，可以去做慈善事业，恶人拥有了，可以打造枪炮去杀人。所以，财富可以成为万善之本，也可以成为万恶之源。

上帝啊（如果有的话）：能不能让善良的人们多一点财富，而让那些心地险恶的人与财富无缘？

讲到财富，人们想到金钱、土地、房屋、车辆等等，但这都是物质的。其实财富包括两方面，即物质财富和精神财富。物质财富人们比较看重，但它是有形的，因而也有限。比如一张饼，可以吃光的。比如一万元，可以花完的。而精神财富则不然，它无形也无限。比如一个主义，一种 观念，一种精神，一个计划，一个战略，一个创新，常常很难估算它的价值。毛泽东的思想，当时发动了千千万万的民众，排山倒海，势如破竹，以农村包围城市的方略，打败了日寇，打败了蒋介石八百万军队。邓小平的一个“改革、开放”方针，让中国甩掉了贫穷。中国现时的积极财政政策和拉动内需的大战略，使我国在亚洲金融危机时能保持人民币不贬值，在世界经济危机起伏动荡的大环境中，能保持国民经济 7 ％的增长率。

一个企业，可以象滚雪球一样，从小到大，也可以象泄了气的皮球一样，瞬间倒闭，全在经营战略和具体措施是否得当。正如俗话所说，路线对了头，一步一层楼。长期发展是不能靠侥幸的。所以我们相信，精神富有是真正的富有，精神财富才是最大的财富。我们看一个 人，要看他有无头脑。看一个企业，要看是否有符合潮流的发展战略和措施。不要相信水中月，镜中花，那是不能长久的。我们不信奉叫花子主义。我们不怕财富，也崇尚财富，但要取之有道，立足长远。不要见利忘义，不要损人利已，而应在人类走向繁荣的大潮中去享有自己的那一股激流。富有不是绝对的。既便是一个非常伟大的人，如毛泽东、孙中山等，虽可以富有天下，也可能一文不名。所以，只要心中不贫穷，不一定一辈子当富翁。

真正的贫寒，不是因为兜里没有钱，主要是内心荒凉。他们集中表现于“红眼”病。他们永不满足自己的所得，而对一切成功者，高薪者心中不平。不看别人的付出，不看别人的贡献，嫉妒成性，因而总觉得自己贫穷，总不舒服。内心贫穷帮扶比较困难。如果我们能够以财富的理念回顾过去，谁能不富有？可不可以说，财富本就在你心中，要珍惜啊 !
我的童年生活和中学时期一直就缺乏金钱，不是因为家里穷，而是父母从来就不曾给过多少零花钱。现在想起来，他们是多么的正确，让我通过贫穷学会了那么多的东西。我上大学的时候，家庭经济日渐困难。那时的我因为一直都有节约的习惯，只是更加仔细地规划每月的消费，每周吃两、三次荤菜，吃不完的饭票换成菜票，偶尔买一斤饼干作为零食……当然也有奢侈的时候，那就是每周花一块钱去参加舞会。毕业工作后，原以为自己会“富裕”起来。但由于在一个乡镇中学里教书，每月320余元的工资，除去交通费、生活费，所剩的就更加有限。在这样的情况下，我决定要改变命运。我选择了考研这条道路，通过两年的奋斗终于实现了自己的愿望。考上研究生以后，学费和生活费问题迎面扑来。父母亲极力鼓励我去深造，他们向所有的亲戚凑借学费，而生活费则从他们微薄的退休工资里分出200元给我。在等待入学的日子里，我心里憋足了劲，一定……一定……在读研期间，我竭尽全力努力学习，什么不懂学什么，什么不会问什么，争取最好的成绩，争取奖学金，兼职作家教，省吃俭用，一切都指向不辜负父母、亲人、朋友的期望，告诫自己节约一点，再节约一点……现在我已参加工作，工资虽然不能说很多，但足以让父母不再负担我。我的目标就是尽早把读书期间欠的债务还上，让年迈的父母安心。我要感谢贫穷，是它让我学会节约，合理使用金钱而不铺张浪费，不追求虚荣；我要感谢贫穷，是它让我学会不以貌、以财取人，用心去感受真心；我要感谢贫穷，是它让我学会体谅父母之心，懂得人间至纯至真的父爱母爱；我要感谢贫穷，是它让我结识了一群真心以对的朋友，而非金钱之交；我要感谢贫穷，是它让我拥有了一颗谦虚、宽容、平和的心，坦然面对和曾经的我一样经历贫穷的人；我要感谢贫穷，是它让我学会不断忍受，用自己的努力去创造美好，去改变命运！人生道路总有曲折，前进路上总有坎坷。贫穷又何尝不是一位好老师，它更是人生中一笔不可多得的财富。

这么多人发言！！分数高就是好！！出1500000分的话，叫回答的人学猪叫狗叫我估计也会有人来了。通过这次提问，你应该就可以回答自己的问题了~

贫穷在物质上是绝对的痛苦，其将刺激之上的人产生思想改变的渴望并转变为精神生活的追求。但事实是很多人连想都来不及想就彻底被生活所压垮了，而由此再也找不到“发财”的机会或可能。这就是现实，它与哲学的逻辑距离是很大的！