白兔得到月亮后必然会产生得失之患吗？有无得失之患的关键在哪里？

（1）“和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未泯，她终于去拜见诸神之王，请示他撤销那个慷慨的决定。”寓言中这样提到人类，含有什么意味？

（2）有人认为，这则寓言的寓意是，与其拥有，不如没有。你同意这种看法吗？请说出理由。

（3）比较“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三种构想透露出的寓意是否相同。

（4）白兔得到了月亮后必然会产生得失之患吗？有无得失之患的关键在哪里？

学生交流，教师明确：

（1）句子的意思说人类的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到拥有月亮并非好事，所以放弃了所有权。人类慧心已泯，总以为拥有就是幸福，是无论如何也不肯放弃既得利益的。可见，这话对人类有讽刺意味。

（2）要充分理解寓言的内容，准确把握作者寄寓的思想内涵。寓言讲的是白兔拥有月亮，固然是诸神之王慷慨赐予，但是她实在不配拥有，因此不能泰然拥有，这就是说，不配拥有而拥有，就会生出得失之患，这种“得”，并非一般的“得”。寓言告诉我们，如果某种拥有，带来的是无穷的得失之患，使人紧张不安，那还不如没有，寓言并非鼓吹一无所有的意思。

（3）这则寓言的主题词是“得失之患”，讲的是白兔拥有月亮，两者处于两种不同的关系，决定了白兔的不同心态，而白兔之于青草、天空之于月亮，则可以泰然拥有，不会如此紧张不安，生出无穷的得失之患。所以三种构想透露出的寓意是不同的。

（4）说“必然”显绝对化，当然是不对的，但是，从历史上看，从实际情况看，应该说是很容易，乃至极容易产生得失之患。说的是白兔，而不是别人，得到的是月亮，而不是一把青草之类的，得失之患更容易产生。有无得失之患，关键是有没有能力保卫财富，不怕别人抢去偷去，就没有得失之患

说必然，绝对化，当然是不对的，但是，从历史上看，从实际情况看，应该说是很容易的，乃至极容易产生得失之患。说的是白兔，而不是别人；得到的是月亮，而不是一把青草类得东西，得失之患更容易产生。有无得失之患，关键是有没有能力保卫财富，不怕别人抢去偷去，就没有得失之患。

当然咯、
属于自己的财富、不一定都是快乐的、
最开始、月亮在白兔眼里只是一道亮丽的风景 他看到月亮的心情是闲适的、
后来 月亮成了他的财富 他时时刻刻都怕月亮被人抢走、
这样前后对照、 更突出了 拥有财富 但是更过分的拥有财富的话 就会失去人生的与多乐趣、、

不是每只白兔都可以得到明月的。
得之我幸，不得我命。
当球推，当饼啃，当镜照，当佩饰，当婴抱，当几座，当珠美！
我只是神兽中最弱的，但至少，现在唯我得月！
明天月何在，不闻。

同时和吴刚发展同性恋，就消除了所有的患得患失因素。
反正，月球上就你们三个。
而你本身不就是个兔子嘛。