古希腊哲学家普罗泰格拉认为“人是万物的尺度”，每个人都有自己的感觉，好坏优劣取决于个人的尺度。

普罗泰戈拉留传下来的最主要的哲学名言就是在《论真理》中说的：“人是万物的尺度，存在时万物存在，不存在时万物不存在。”他这里说的人就是指人的感觉。事物是什么，要以人的感觉为标准。一个事物对你来说就是它呈现在你的感官面前的样子，对我来说，它就是呈现在我的感官面前的样子。一阵风吹来，你觉得冷，它就是冷的；我觉得热，它就是热的。风本身无所谓冷热。同样地，一个人的行为是好的还是坏的，也是以人的感觉为标准。你觉得好，它就是好的；我觉得坏，它就是坏的。行为本身无所谓好坏。
普罗泰戈拉的这句哲学名言在当时具有反传统的意义。在当时的希腊，传统观念是以神为万物的尺度；事物存在还是不存在，是好还是坏都是由神决定的。普罗泰戈拉在怀疑神的存在以后，让人取代神的地位，这在希腊哲学史上无疑具有重大的意义。但是，在我们今天看来，这句话是不正确的，因为客观事物的存在和性质并不以人是否感觉它们和感觉他们怎样而发生什么变化。他把事物的性质，如冷热，看成是主观感觉的产物，否定了事物性质的客观性，这就很容易陷入主观唯心主义之中。

不用想的那么高深，翻译一下，其实就是讲的以人为本。
超市卖东西怎么理解客人？每个客人都有自己的感觉，好坏优劣取决于客人的尺度。而不取决于什么对错或卖点，更不取决于上帝，仅仅取决于客人的心情和好恶。
这不是什么哲学，也不是什么家，只是一种实用主义而已。

以人为本很实用，但不适于社会中所有的情况，因为有绝大多数人都看不清、看不懂、并且反对的真理更多的存在着。譬如，伽利略提出地球围着太阳转而被吊死。

自然规律不可抗拒，人并非万物的尺度。人的好恶不能强加给自然社会和人类社会的发展变化。否则就要受到惩罚。按自然规律办事，与时俱进，这才是尺度的选择。天堂是不存在的。吃斋吗也改变不了生物的吞噬。