230问答网 > 我这人死脑筋，脑子拐不过来弯，脑子比较笨的，好像不知怎么动脑。再说也是笨手笨脚

我这人死脑筋，脑子拐不过来弯，脑子比较笨的，好像不知怎么动脑。再说也是笨手笨脚

2025-01-06 06:56:38

推荐回答（5个）

回答1：

您好。有一个非常好的佛教故事很适合您。

从前，王舍城中有一位婆罗门，他的每个孩子出生不久，都夭折了。邻家有位老妈妈知道後对他说：“如果你的妻子再生孩子的话，就喊我一声。”

到了那一天，老妈妈被喊来，见生了一个男孩。老妈妈为婴儿洗了澡，用白布包裹起来，嘴里注满酥油，交给一位婢女说：“你抱著孩子站在四通八达的大路口上，
如果有沙门或婆罗门经过，就向他们敬礼，说：‘这个婴儿敬礼於圣者足下！’日落时，如果他还活著，就把他抱回来；如果死了，就就地遗弃吧。”这位婢女认真
地依照所教的去做，抱著孩子在大路边等著。

最先遇到的，是清晨去朝拜神庙的几位外道。远远地见他们来了，婢女就向他们敬礼，说：“圣者！这个婴儿敬礼於圣者足下。”外道们於是回答说：“愿这个孩子
无病长寿，天神护祐，父母的心愿，都得到满足。”接著有几位年老的比丘路过，他们也作了同样的祝愿。之後，佛陀经过这里，婢女五体投地致礼毕，合掌说：
“这个婴儿敬礼於世尊足下！”
佛陀也祝愿说：“愿这个孩子无病长寿，天神护祐，父母的心愿，都得到满足。”这样到了日落，婢女见婴儿还活著，便将他抱回家。由於他曾经被抱著站在大路
上，就取名为“大路”（梵文“摩诃槃特迦”
mahāpanthaka）。大路长大以後，精通婆罗门的所有学问，成为门下有五百弟子的学问宗师。

後来，婆罗门再度得子，所有的过程如同之前再次进行了一遍。但这次做事的婢女偷懒，只是把婴儿带到就近的小路上等著。这里往来稀少，沙门和婆罗门一个也没
有来。佛陀发现这一情况後，来到这条小路上，对孩子做了祈愿。日落时，婢女见婴儿还活著，便将他抱回家。这个孩子因此得名“小路”（梵文“周利槃特迦”
Cullapatka）。

周利槃特迦长大入学，老师照例先教以念诵“悉檀”等字母，但是他念“悉”忘“檀”，念“檀”忘“悉”。他的老师只得对其父婆罗门说：“我曾经教过许多小
孩，却从来没有见过这麼笨的孩子，这个孩子我教不了。”
其父心想：“并非每个婆罗门都要精通文字，作为婆罗门，只要能把《吠陀》背下来也就可以了。”於是将他交给教念《吠陀》的老师。周利槃特迦依旧是念前忘
後、念後忘前，这位老师也感到厌烦而拒绝教他。其父又想：“并非所有的婆罗门都会背诵《吠陀》，婆罗门作为最高的种姓，不怕活不下去，何必如此操心费
事？”
由於周利槃特迦的愚钝，人们都喊他“愚路”。但是做父亲的却特别疼爱这个小儿子，去哪里都带著他。

许多年过去了。父母去世，哥哥摩诃槃特迦入了佛门，修成罗汉。周利槃特迦耗尽了家产，终於来投靠其兄。摩诃槃特迦命他出家受戒，先教他念一个颂子：“身语意业不造恶，不恼世间诸有情，正念观知欲境空，无益之苦当远离。”
周利槃特迦学了三个月还没有学会，而附近的牧人天天路过听他念叨，都已经耳熟能详，能够反过来教他念了。摩诃槃特迦通过观察，发现用呵斥的方法对周利槃特迦更为有效。於是他揪著弟弟的脖颈，把他赶出僧房，责骂说：“你这至愚极愚、至钝极钝的家伙！你还要出家干嘛？”
周利槃特迦站在门外哭了，心想：“现在我既不是婆罗门，也不是沙门了，我的苦处，要向谁去诉说呢！”

当时，佛陀恰逢有事路过大路的僧房，见愚路在外边哭得伤心，问说：“槃特迦，你为何哭呀？”
愚路说：“世尊！我愚笨之极，我的阿阇梨（谓亲教师）把我狠狠地骂了一顿。现在我不但不是婆罗门，连沙门也不是了，我心中的苦，无处可说。”
佛陀说：“孩子，你的阿阇梨并没有经历三大阿僧祇劫、以无量善行圆满六度而说此圣言；我却是这样的人，你愿意在我身边，跟著我学吗？”
愚路说：“世尊！我反应迟钝、十分地迟钝，智力低下、十分地底下，像我这样的人怎能跟著您学呢？”
佛陀闻言说：“愚人自说愚，此名为智者，愚者妄称智，此谓真愚痴。”

佛陀教周利槃特迦念两句话：“我拂尘，我除垢。”
但槃特迦依旧不能随言记忆。於是佛陀说：“槃特迦，你能为比丘们擦鞋吗？”“能。”“那麼你现在就去为众比丘擦鞋吧。”
比丘们起初不许，佛陀要求他们让槃特迦这样做，以帮助他清净业障，并在他擦鞋时，教他念佛陀所教的两句话。佛陀的话被照办了。终於有一天，槃特迦学会了这两句话。

这一天，佛陀对槃特迦说：“现在你不用擦鞋了，去打扫寺院吧，同时念这两句话。”
槃特迦努力地打扫，院前的尘土扫完了，院後的尘土又等著打扫；台阶下的落叶扫了，台阶上的落叶又满。“我拂尘，我除垢。………我拂尘，我除垢。………”
槃特迦扫啊、扫啊、扫啊、扫啊………

一天夜里，周利槃特迦忽然想到：“世尊教我念两句法：‘我拂尘，我除垢。’这是什麽意思呢？这尘土是裏面的呢？还是外面的呢？”
一念灵光，忽然启悟，善根发起，业障消除，以前听说过的几个偈颂此刻映现在他的脑海里：

此尘是欲非土尘，密说此欲为土尘，智者能除此欲染，非是无惭放逸人。

此尘是贪非土尘，密说此贪为土尘，智者能除此贪毒，非是无惭放逸人。

此尘是瞋非土尘，密说此瞋为土尘，智者能除此瞋恚，非是无惭放逸人。

此尘是痴非土尘，密说此痴为土尘，智者能除此痴毒，非是无惭放逸人。

周利槃特迦思维颂文的意义，如理修行，勤勇无怠，断诸烦恼，最终证得了阿罗汉的圣果。

佛陀为了彰显槃特迦的功德，要他为比丘尼说法，并告诉比丘尼们槃特迦将是她们的大师。众比丘尼听了极为惊讶，她们说：“你们看，我们妇女被人轻视到如此程
度！他在三个月中，连一个偈颂都学不会，怎麼能来为我们这些三藏法师作开示呢？我们要想办法，使今後不再有那些少闻寡学的人来到我们这里。”於是有的准备
了没有梯子无法登上去的极高法座，有的去舍卫城大肆宣扬：“大家要知道，明天有一个大法师将来我们这儿说法，凡是听了他的说法的必得见佛法的真理，永脱生
死轮回。请大家务必来听！”成千上万的人从各处涌聚而来听法，众比丘尼都等著愚路到时出丑，为众人所唾笑。

次日，槃特迦乞食完毕，来到说法处，见无量百千大众云集，法座极高。於是槃特迦舒展手臂犹如象鼻，将法座压低，安详就坐。入座後，敛心入定，隐身不现，腾空而上，身出水火，於四方作十八神变。然後收回神变，还归法座，开始说法：

“姐妹们！我费了三个月学习的那个偈颂，如果我逐字逐句地讲说它的意思，那麼七天七夜也讲说不完。世尊说‘身语意业不造恶，不恼世间诸有情’，是开示断除
十种不善，‘世间’是我们这个五蕴世间，所谓色、受、想、行、识。………身造三恶，杀、盗、邪婬；语为四罪，妄语、离间语、麁恶语、绮杂语；意作三罪，
贪、瞋、邪见。………”

周利槃特迦仅仅详尽地解说了半个颂子，一万二千名听众领悟了佛教的真理，有人获得了善根位，有人发起了声闻菩提、独觉菩提、无上菩提等不同的菩提心，大多数人则皈依了三宝，对佛法生起了信心。

说法後，周利槃特迦去见佛陀，佛陀告诉比丘们说：“诸比丘！在我的声闻弟子中，最能够善巧转变有情之心的，就是你们所说的‘愚路’呀！”

所以，人那。好好的放下自我。才能找到真正的你。什么傻啊，脑子笨，智商低。都是外在的障碍而已。不怕。加油。

回答2：

你真谦虚，“反正脑子反映迟钝，有点笨，但手脚也笨”，没必要这么自卑，有时候笨的原因可能就是太自卑，所以太紧张。

即使真的手脚笨又怎样？我还是相信上天给了每个人一样天赋。比如我觉得我也属于小脑不发达的人，但我大脑聪明啊。我也常被人说笨手笨脚，但我针线活从小就做得好。你都是在工厂里做，但没准工厂之外有你擅长的技能，也许你是个好厨子。就算没技能，可能和我一样，大脑聪明，哈哈

还有就是缺乏锻炼。如果你在厂里一件事做不好，你就花比别人多的时间和精力私下多练，勤能补拙，我想被人瞧不起的不是你“笨”，而是你不为改善“笨”做努力。

梅兰芳学戏之前被人说眼睛呆，通过盯着鸽子飞练习，红了后谁能说他眼神不灵活？

回答3：

我的朋友，通过你的描述，说明你还不够努力！！！你很缺乏自信！并且还有点自卑！但建立自信既简单，又复杂！我不是成功学大师，但是我依然想告诉你，努力！现在还不迟！！老板看不起你？！那就做个样子出来让他看得起！面子是自己去争取的，难道无缘无故人家会给你面子？人家1个小时，我不信，5个小时比不上？大家都是人，怕什么！相信勤能补拙！要是实在不行，那就说明你没用心做事情！大家都知道做事情不认真，做什么事情都会搞砸！用汗水，才能换取喝彩！这是真理！如果用心了，也努力了，我相信你可以笑着对自己说，我尽力了！2.如果你用尽了“一切”办法都不行，我建议自己当老板吧，何必受人家的窝囊气呢？！是不..

回答4：

可能你缺乏某些技巧吧！我暑假去一些工厂做过，在做菜单键的时候，别人老员工做的和测的都很快，别人做了两模料，而我才刚做第二模，一模五分钟左右，他们是在抢时间，比如别人吃饭的时候，或者休息的时候，还有就是技巧和经验是最重要的，他们在做产品的时候，懂得怎样节约时间，以达到最后的高产量，高质量。。。

回答5：

这位朋友工作给领导说我觉得是很正常的事情。也许有的领导心情不好也许有的领导希望你做的更好有各种各样的原因。当然你自己觉得自己做得很不好这说明你很有上进心。但是我觉得你不应该自卑。俗话说上帝为你关闭一扇门就会为你开启一扇窗，你总有比别人强的地方的。也许只是你现在还没有发现而已。另外我觉得做事一定要细心，细心的发现自己的问题细心的发现别人的长处。改善自己的问题提高自己的长处我想用不了多久你就会赶上去了。要自信。

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