怎样理解西汉初的黄老之学中经济残破百废待兴

1、黄老之学，黄指的是黄帝，老指的是老子，黄老之学简单说就是无为而治的施政哲学。
2、西汉初年，在经历了秦末农民起义和楚汉相争的战争破坏，本已就收秦末暴政的华夏大地更加残破不堪，人口锐减，农田荒芜、民生凋敝、人们苦不堪言，流离失所，据说皇帝出行都凑不出毛色相同的马匹。
3、汉高祖刘邦吸取秦朝灭亡的教训，采取无为而治的国家政策，与民休息，萧何、陈平就是这些国家政策的制定者，曹参等人坚持并延续了这些政策。吕后以及文帝、景帝都坚持了这些政策，形成汉初“文景之治”的盛世，这一政策到汉武帝实际掌权（不是即位）后才被改变。
4、政策主要包括：.轻徭薄赋，由于长期的战争，使得汉初的经济受到重创，民不聊生，土地荒芜，人口锐减，这时适时施行轻徭薄赋，对于稳定人心具有积极的作用。 汉初实行十一税。.与民休息 ，对人民的政治生活和经济生活采取不干涉主义或少干涉主义，借以安定民心，发展社会生产。.清静无为 ，好静”是针对统治者的骚扰而提出的，“无为”是针对统治者的苛政而提出的，“无欲”是针对统治者的贪欲而提出的。老子认为，为政者应当能做到“无为而治”，有管理而不干涉，有君主而不压迫。让人民自我发展，自我完善，人民就能够安平富足，社会自然能够和谐安稳。
5、这些政策取得巨大的成功，到了汉武帝时期，汉朝人口大增，中央政府和各级郡国财政收入充盈，未后续汉武帝对外反击匈奴，削藩平叛、开疆拓土准备了良好的物质基础！

这个问题要从两个方面来说：
1，西汉开国百废待兴
2，汉武帝朝的儒道之争

首先，说说百废待兴：
高祖刘邦统一天下国家经历了长期的战乱（楚汉之争）
本身就是处于一个百废待兴的阶段
高祖提出减轻赋税修养身息（MS：就是一句空话，没有相关的措施）
到吕后执政时期才有了十五税一（后来这个功劳被归给了文帝）
之后就是著名的文景之治
文帝朝十五税一
景帝朝三十税一

推行黄老之学治国，其实就是考虑到了当时的国情：
在一个战后羸弱的国家，想有所作为很难，首先需要让国力恢复
要恢复国力就要减少税负，百姓才能得到修养
减少税负，就意味着国家可以用的钱就少了
一个国家要做事情——是要钱的
除了无为而治还能怎么治？

然后我们再说说武帝朝的儒道之争：
当时的儒道之争其实就是皇权之争的另一个战场
窦太后希望景帝驾崩后由自己的小儿子刘武即位
她就可以继续当太后，继续留在政治中心
而景帝希望自己的儿子刘彻即位
在刘武和刘彻的皇位争夺中“黄老之学”成为了牺牲品
黄老之学被推翻标志这窦太后的执政思想被推翻
也就是说：她老了，思想落后了，可以退休了，可以离开政治中心了！
刘彻要推翻的不是黄老之学，其实就是他奶奶窦太后（太皇太后）的干预

如果没有文景之治，国家就没有恢复国力
武帝一朝拿什么北伐？
刘邦北伐的时候如果国家有武帝朝的国力，怎么会被困白登山
也就是说即便是汉武帝推翻了黄老之学
他依然是享受着当初黄老之学治国的功劳簿上

基本上从汉初到黄老之学被儒家（其实是内法外儒）取代，我能想到的也就这些了
个人观点，仅供参考

我完全支持楼上liupengtaode的观点
他说的很专业，我比较口水一点