佛教中的如来与众位佛陀菩萨罗汉，讲解一下？有分

十方诸佛无量无边，不可胜数。众生皆具佛性，是未成就的佛。佛陀是觉悟圆满的众生。即是圆满就等无差别，一世界一如来。如来是法王，文殊普贤其实都是过去以成就的佛，为度众生故，退身菩萨位，助佛度化众生。其实俱足如来智慧与法力。类似的还有观音菩萨。而像大势至，弥勒，地藏菩萨这样的大菩萨实际上叫等觉菩萨，已经达到佛的水平，但是，佛圆满有次序的，下一尊圆满的佛就是弥勒佛，所以弥勒又称未来佛。法界之中佛菩萨众多，通常人们所知道的都是和这世界有大因缘的佛菩萨。十方世界有无量诸佛，东方以药师琉璃光如来为法王的琉璃世界，阿閦佛为法王的妙喜世界等无数世界无数佛。同样西方阿弥陀佛等，南方宝相佛等，北方不空成就佛等无量诸佛各有各的世界。所以如来也好，佛也好，世尊也好都是佛众多称号中的一种，每个世界只有一尊。所以我们这个娑婆世界就是释迦牟尼佛了。
菩萨是发了大乘心达到一定水平的修行者。共有十地最后等觉妙觉圆满成佛。我们知道的那些大菩萨有些是已成就的佛为度众生故退身菩萨位的，比如观音菩萨是正法明如来转世。
罗汉是小乘佛法的最高成就者，或者说是自了汉，已经出轮回，但不究竟圆满。但品位极高若舍小向大，则为七地菩萨。
至于小说，西游记中说了，如来即是释迦牟尼佛也是阿弥陀佛等等就是世界法王的意思。佛数无量何谈35位？
大日如来是密宗根本佛，这个我了解不多就不说了。
南无本师释迦牟尼佛，南无阿弥陀佛，南无十方世界一切诸佛菩萨。念一句佛号功德无量，切莫错过。

依你所解，依你所问,无从回答。
1.最大的误解莫过于将佛教圣众之间隙以凡夫俗世之阶级观念等同了。佛虽具人格，但不着于人格，人格化的佛教义是曲解的佛义；若如此修行，非但无成就，还会成魔。
2.佛门圣众：诸如诸佛菩萨，无论何种修行阶地；皆为一如真体。何为一如？这是佛教于此世界立教行化之大前提--平等心。
3.在佛门，依修行阶地而定个人境界。从凡夫到阿罗汉到菩萨到求证佛果，几个大阶地；阿罗汉阶地者就已解除诸般欲望亦离轮回住不退地。至于菩萨与佛果地者，境界就愈加高了。
4.诸众一如。以不着名相为前提，连名相都不执着了，世间人所谓的阶级等同观还有何意义。其圣众者，皆以大悲心大慈心于各世界教众脱轮回，解脱痛苦。
5.佛门诸佛与菩萨，若论名号，数不胜数，但各自均在各自世界以各自的愿力行教化。绝无冲突可言

望纠正！阿弥陀佛

你虽然说，不针对任何现实社会里的佛教的意思。但是神话小说都是建立在佛教文化而建立的。不能否认，他的构思是来源于佛教的。佛经上讲，众生无量，佛亦无量。没有最大，佛是最圆满，菩萨次之。从本性上讲，人人是佛。要说他们是垃圾，那你也在其中！但从相上讲，佛与众生差别就太大啦。凡是成佛的人，都会有最圆满的智慧德能！这一点是绝对平等的！
竖三世佛，现在佛释迦佛与横三世佛的中间释迦摩尼就是一个人！一般我们知道的就是这些佛菩萨，因为它与我们这个世界的人最有缘分。所以我们知道。他方世界的佛菩萨太多太多了！佛佛道同，清净平等，无有高下，只有成佛之早晚而已！

既然你要写小说 ，我就提两件有用的建议给你 第一 你最好相信那些东西真实情况和人们想象的出入 有利于你塑造角色 和 规定情镜 第二 什么罗汉菩萨的 大多数人没见过 有一件事情可以确定 他们在大方向上至少是脱离低级趣味 远离阴谋论 所以呢 他们不打架。

那就只能是小说的作者和网络的设计者才能回答这个问题了。因为这只是他们的幻想。